什么是多杰雄天信徒 多杰雄天信徒是什么意思
多杰雄天，翻成中文就是「金刚持柱」的意思。他身前为当时哲蚌寺有一位来自阿里的行者札巴坚赞，因为早前和五世达赖争夺四世达赖转世者身份失败，又不满五世达赖向其它教派（主要为宁玛巴）学法，宣称达赖背弃了祖师宗喀巴的教法，西藏政府因此下令逮捕札巴坚赞，他就以哈达塞入喉中而自尽。
当他死后化为厉鬼到处游荡。当时他想去拜见他的上师四世班禅喇嘛，但寺院门口的护法神因为他满身晦气而将他挡在门外，后来飘荡到萨嘉寺外向萨嘉法王乞讨饮食，萨加法王见他可怜就布施他一个”心脏的朵玛”，这就是为何雄天手上有一颗心脏的原由，也因为这段因缘，萨嘉派曾有一段时间也祭祀雄天。
酒足饭饱后，厉鬼就展开了报复行动，因为他身前对密集、胜乐、大威德的生起次第十分嫺熟，也精进持诵了为数十分可观的心咒，所以有强大的威力，有时在拉萨降下雷电冰雹伤人，有时又附在人身上破坏三宝所依，有时又宣称自己是某某大德、某某本尊的化身，对五世达赖一点也不放在眼内经过五世达赖慧眼观察缘起后，遂延请了德达林巴用诛法对治，然而德达林巴在诛杀雄天时见其到死都不悔改，自忖无因缘度化他到净土（这种家伙佛也无法度化他到净土），就拔出插在雄天身上的三叉天杖放他一命，叮咛他好自为之（从此雄天恨死了宁玛一派，特别是敏珠林，因为敏珠林法王是德达林巴之后代）。
而五世达赖只好建了召底康萨寺庙，把雄天当作有应公一样来祭祀，这也就是雄天的外形是出家僧人的原因。有趣的是，因为雄天是噎死的，所以他降神时并不会说话，而是从喉中发出叫声。
多杰秀丹,按藏语音译又称:多吉秀丹、多杰桑登、杰钦秀丹、杰钦修丹、杰钦修旦...
意译为：金刚具力神。又称：金刚具力护法神、具力护法神、俱力护法神、口吐霹雳者...
英语为：Dorje Shugden、Dorjey Shugden...
多杰秀丹是白哈尔(英文作：Pehar)的接班者，是将来的护法领袖。多杰秀丹有一个主尊，四个化身，化身生态各不一致（西藏信仰中的神魔都有这样的特点）。当前藏区的格鲁派（Gelukpa）寺庙均有这样的壁图。
在黄教祖师宗喀巴的时代，民间就有多杰秀丹的信仰，但到了五世达赖时才真正成形，当时哲蚌寺有一位来自阿里(近克什米尔的地区)的活佛札巴坚赞，因为不满五世达赖向其它教派(主要向红教)学法，宣称达赖背弃了黄教祖师宗喀巴的教法，西藏政府因此下令逮捕札巴坚赞，他就以哈达(长绢丝巾)塞入喉中而自尽，死后化为厉鬼到处作崇，达赖请了法力最高强的萨迦法王也捉不住他，不得已只好建了召底康萨寺庙，专门来供奉大力雄天，这也就是这位护法神的外形是出家僧人的原因，有趣的是，因为雄天是噎死的，所以他降神时并不会说话，而是从喉中发出叫声。
现任的达赖喇嘛逃到印度后，许多的官员指责乃穷神谕预言错误，乃穷神谕气得八年不再开口，此时达赖的经师赤江（崔简）活佛由于信奉雄天护法，便将雄天推荐给年少的达赖，并亲自将雄天的唐卡画轴挂在达赖的房内，而雄天神谕也直升至国家级的神谕，尊荣一时。
七○年代后，这一派信奉雄天的信徒动辄闹事，甚至杀人，加上达赖认为雄天护法本身就是反对达赖喇嘛，危害西藏政府，所以将雄天的唐卡还给年老的赤江活佛，并下令黄教徒众不得信奉雄天，雄天的信徒便宣布从此之后，不再尊奉达赖喇嘛。
1996年3月21日，在一个经文的灌顶仪式上，达赖喇嘛突然对在座的人说道：“我最近为我们的民族和宗教做了好几次祈祷，现在已经很明确了，口吐霹雳（多杰雄天）是黑暗的鬼魂。如果你们当中有人想继续崇拜的话，那就站起来，离开这里，不要参加今天的灌顶仪式。你们不适合再坐在这里，你们坐这里没意义，相反，你们会缩短达赖的寿命，这不好。如果你们当中有人希望死，就继续留下来。你们不应该以为只有拿着刀枪炸弹的人会威胁我的生命。这种情况不大可能出现。对我生命有危险的是使我的命令得不到执行，让我泄气，使我的生活意义消失。”在瑞士举行的流亡藏人高层讨伐“口吐霹雳者”的秘密会议上，达赖要求：“所有和政府有关系的人员都必须和原创：推崇“占卜”的“民组精鹰”一刀两断。这是必须的，因为这威胁到西藏的政治和宗教。其他人员也一样，是我们在教他们“法”而不是他们教我们。这个禁令要执行到这样的程度，让下一代人不知道有这个名字！口吐霹雳者”是一个360年的大脓包，这次我一定要把它割除！”
达赖还称“口吐霹雳者”为“邪教”，“拜假神”，“落后的萨满教”。达赖在美国的代言人则称口吐霹雳者为“佛教中的Taliban-塔利班”。1996年3月30日，达赖政府正式下令禁止“口吐霹雳者”崇拜。 一时间，印度的流亡藏人居住区鸡飞狗跳，达赖的手下挨家挨户地搜查“口吐霹雳者”崇拜者，将口吐霹雳者的祭坛全部捣毁，蒙面的打手对外到处殴打口吐霹雳者信仰者。口吐霹雳者的核心信仰者被列成黑名单，他们和他们孩子的照片被挂在公共场所，如同通缉犯一般。口吐霹雳者的信仰者被禁止进入任何任何达赖政府机构，他们的孩子也被学校开除。 拥有经文的被下令不准阅读，立即烧毁。达赖的地下打手组织“清除西藏内奸与外敌秘密协会”威胁谋杀口吐霹雳者派的两个“活佛”一个13岁、一个11岁，“我们会摧毁你们的生命和你们的活动！”此组织的内部指令上称：“每一个反动达赖喇嘛政策的人，都要隔离起来，(如果不改)就叫他死！如果不放弃口吐霹雳者崇拜，他们就不光此世不要再活了，也别想再转世了！这是第一次警告！”当瑞士电视台采访此事时，协助电视台的一个喇嘛受到谋杀的威胁：“再过七天你就会死！”
1997年2月4日在达兰撒拉，70岁的喇嘛Lobsang Gyatso是达赖的亲信，“口吐霹雳者”的反对者。他属于Namgyal学院，六七个喇嘛闯进了离达赖居所很近的Namgyal学院，抓住了Lobsang Gyatso，将他和他的两个学生就地处决。 凶手先将三个喇嘛的喉咙切断，然后将他们的皮扒了下来，他们的血也被吸走。整个行动在一小时内完成。 毫无疑问，这不是一个普通的谋杀案，这里举行了一场喇嘛教的仪式----人祭！那些以为喇嘛教的血腥修练是“属于过去时”的人，看到这里应该猛醒了！ 按照达赖政权的说法自然是“口吐霹雳者”信徒无疑。证据有一封“口吐霹雳者”组织写给Lobsang Gyatso的“恐吓信”，这封藏语信由达赖政权的“部长”Tashi Wangdu在瑞士电视台拿出作为证据。 事实上此封信后来被翻译成德文，其中根本没有“恐吓”字眼，只是邀请Lobsang去做宗教讨论。印度警察在逮捕了大批“口吐霹雳者”信徒以后，并不能证明凶手来自其中。“口吐霹雳者”因此信徒认为谋杀和人祭是达赖手下人干的，然后再加罪于“口吐霹雳者”信徒。
在此事件中流亡藏人的“政府”“议会”惊慌失措，互相责备没能将此事件掩盖住，引起了外部注意。在争执的不可开交之时，“民意代表”们决定去占卜以解决问题！结果有意思的占卜对象是“口吐霹雳者”的死对头达赖的保护神Pehar！结果自然可想而知：达赖宣示的神意是全面镇压“口吐霹雳者”。达赖喇嘛自己宣称：根据以往的经验，占卜的结果总是正确的。 我不仅相信鬼魂，我更相信各种各样的鬼魂。其中有 “国立神棍Nechung-神谕寺”，我们认为它很精确，1000年来 它没有出过任何错。”