这不能不说是文化的力量。
但在王维自身，却并不以为已经过关而喜形于色。虽然，“肃宗嘉之”，但在他内心，却是深自愧疚。皇上待他越好，他越感到不安，不知道该怎样弥补自己的过失。虽然，他也知道，朝廷并没有把他打入另册，更没有怪罪他的意思，而且还让他留在中枢，授予官职。但他已经高兴不起来了。他本来就信佛，现在，除了佛的大彻大悟让他深有同感之外，他已找不到快乐的所在，即使是辋川的幽雅山水，也不能让他舒怀。“一生几许伤心事，不向空门何处销!”但同时，他也知道，君恩未报，甩手而去，毕竟不近人情。在他的潜意识里，多少还有将功赎罪的意思。他这一生，虽然倾心佛门，与佛有缘，但从小所受的儒家教育，同时也在他体内发酵。“曾是巢许浅，始知尧舜深”，在《与魏居士书》中，他还以儒道和佛理，劝说魏出来做官。是的，他总觉得，欠着李唐王朝一个大大的人情，无论是当初公主对自己的倾力推荐，还是今日皇上的宽大为怀。“自怜黄发暮，一倍惜年华”，也许，他真想为朝廷做些什么。第二年，他就把辋川别墅施与佛门了。
其实，安史之乱后，已很少有人隐居辋川。但是，王维与辋川别墅的不了情，又岂是轻易割合得了的?“草色日向好，桃源人去稀”，尽管如此，还是让他时时怀念——“今年寒食酒，应得返柴扉”!在临死前那一年，他写给裴迪的诗中，更是直白地表明了这种思念：
不相见，不相见来久。
日日泉水头，常忆同携手。
携手本同心，复叹忽分襟。
相忆今如此，相思深不深?
这几句诗，已全没了诗中有画、画中有诗的优雅。离开了他的桃花源——辋川，就像宝玉失去通灵一样，他的诗歌也失去了灵性的润泽，而只剩下灵魂的呐喊。
一个心归林下的人，却总是误人红尘，不亦悲乎!
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