乾隆时期的参赞大臣鄂容安在平定阿睦尔撒纳叛乱中捐躯，因其出身翰林，阁臣遂进“文刚”“文烈”二谥，乾隆把文字去掉了，用刚烈赐之，并说出“盖夙知其忠义果毅，不欲复以常例拘之”。
1、知识分子对文字谥号的渴望
清代是中国最后一个封建王朝，它的中央集权也达到了顶峰，为了巩固政权，清代特谥也被应用到极致，然而很多时候，中国古代的知识分子长期被儒家思想熏陶，对报效国家，为国捐躯被视为一个光宗耀祖的事情，每一个古代知识分子对文字谥号更是一种奢望，对于一些生前对国家有卓越贡献的，清代皇帝才会破格对大臣们赐以文字，
用此来激发后人来模仿前人，继续为国家衷心，对皇帝衷心，这也得益于谥号的规章制度，和一些流程，才使得谥号成为了一种严肃和光荣的事情，才会有更多的知识分子想得到文字谥号，特谥出现在清代不同的时期，有些时候国家政局稳定，就不会出现特谥，然而有些时候战事紧张，如果遵循谥法，无疑会打消大臣们的积极性，不利于激发他们忠君报国和恪尽职守的积极性，
一代名将张之洞
特谥的出现正好打破了这个规矩，谥号虽为殊荣，但是很多人想要拥有的，特谥的出现让人们知道，这个殊荣自己还是会得到的，而且‘逾格茂典’的特谥，在很多时候更能增强激励效果，可以说是事半功倍。
2、统治者深知特谥笼络人心的作用
在清代也可以看出，一些大将和官员得到了特谥，也说明统治者用特谥这一手段笼络人心的成效可见一斑，而且古代清朝谥号有五个字必须由皇帝赐予，属于特赐，有“文”“正”“忠”“成”“襄”。如果一位大臣在去世后，谥号中带有“文”加后面四字中的任何一个字，都证明他生前对大清功不可没，甚得皇帝的器重，而且历朝历代获得特谥的人有多有少，基本上是沿着清代政局稳定与否有关。
3、谥法的门槛高低取决于政局的稳定与否
从康熙帝开始，给谥的门槛逐渐升高，清朝也由三番之乱走向鼎盛时期，同时对谥号的把控也比较严格，这也不难看出当时的政局稳定，虽然雍正时期，把谥号的级别从二品升为一品以上，雍正也是个非常勤政的皇帝，但也是个善于用人的皇帝，虽然当时战事频发，但是雍正时期都处理的很妥当，都大胜而归，
晚清社会动荡和百姓的生活
到了嘉庆帝那就不一样了，嘉庆十八年，滑县知县强克捷被天理教众杀害，其长媳徐氏亦在乱中殉难。嘉庆帝特旨分谥“刚烈”“节烈”，到了道光年间更是为地方小县令给谥号，而且越到清朝后期，时局动荡，政局不稳，多地农民起义，而且内忧外患，特谥的次数频繁不少。
对于清代的特谥变化，可以看出特谥可以为当时的政局起到一定的辅助作用，在动荡的时局可以起到笼络人心的作用，而且它也是清代中央集权的产物，将特谥牢牢把握在皇帝手中，是对皇权和封建正统的一种肯定，起到授赐予天，在清代前中后期的发展中就可以看出来， 时局动荡也起到振奋人心的作用。
参考文献：
1.《清朝文献通考》
2.《清史稿》
3.《清代民族关系史》
