后来，虽然出于方便书写和记忆的需要，“廌”从“灋”中隐去，简化为“法”了，但是，作为深层次的民族审美心理的反映，獬豸的意义从未消失，依然代表着人们对清正、纯净、明亮的向往和追求。
这其实也深深地折射着世界民族的文化和智慧。那些心理阴暗、一肚子诡计、满脑子阴谋的人，是因为智力不够。尽管存在着个体差异，但是在整体上，足够聪明的、进化得更好的人群，通常会倾向于选择公平、正义，更容易具有坦诚、善良的品质。
李子，也懂得这个理。当然，皋陶不会想到，自己的后裔会有如此遭遇，以至于必须依靠李子，才能延续下去。而依靠李子存活的李利贞也不会想到，以他为始祖的李姓，会壮大起来，像李子一样，漫山遍野。
保全了“理”的李子，也成就了“李”。
开枝散“李”
唐朝盛行改姓之风
李子，不仅处处有，还品种繁多，品目繁杂。
明代医药学家李时珍说：“李，绿叶白花，树能耐久，其种近百。其子大者如怀如卵，小者如弹如樱。其味有甘、酸、苦、涩数种。其色有青、绿、紫、朱、黄、赤、缥绮、胭脂、青皮、紫灰之珠。其形有牛心、马肝、柰李、杏李、水李、离核、合核、无核、匾缝之异。其产有武陵、房陵诸李。早则麦李、御李，四月熟。迟则晚李、冬李，十月、十一月熟。又有季春李，冬花春实也。”
李姓，也像李子一样。成年后的李利贞在苦县成家并生儿育女，后来又带着整个家族迁徙到陇西（今甘肃省东南部），李姓在那里开始扩散。西汉时期人称“飞将军”的李广，就出自陇西李氏。不过那个时候，他们还只是个武将世家，社会地位相对较低。直到东晋十六国，天下陷入乱世，陇西李氏趁乱崛起，尤其是从李广的十四世孙李弇那一代起开始学习儒学，李氏地位才迅速上升，到北魏时已经成为可以影响中土的豪门大族。特别是李弇的十世孙李渊成为大唐帝国的开国皇帝之时，李姓就越来越多了。
李渊和他的继任者们仍以皋陶为李氏始祖，唐玄宗天宝二年（公元743年），追封皋陶为“德明皇帝”，即“大唐德明皇帝”，他们让李姓数量猛增的重要措施之一就是赐姓。据南宋学者罗泌撰写的《路史》记载，徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆因立功而被赐“李”姓。
赐姓，是帝王对人才的赏赐和笼络，帝王也常常因此而得到稳固江山等方面的丰厚回报。李渊第一次赐姓是在他刚刚登基为帝的武德元年，获此荣宠的人本名徐世勣，后为李世勣、李勣。李勣早年投身隋末起义军瓦岗军，在李渊称帝后随首领李密降唐，一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任。李勣还兼通医学，参与编纂了世界上最早出现的药典《唐本草》，并自撰《脉经》一卷，今已佚。
李勣没有辜负李渊。在李勣这儿，李渊是成功的。但李渊也有不成功的例子：武德三年，被李渊赐姓的刘季真，就反复无常、并不感恩。刘季真之父刘龙儿在隋末战乱中拥兵称王。刘龙儿死后，刘季真依靠突厥的力量，侵扰唐朝边疆，被李渊打败而降。李渊除了赐他李姓之外，还将他任为石州总管、封为彭山郡王。但刘季真很快又伙同隋末军阀刘武周等人反对唐朝，兵败后投奔隋将高满政，不久被杀。
可见，赐姓也有风险。而大规模赐姓，还是成为李氏宗族庞大的转折点。改姓之风的盛行，更让李姓如雨后春笋，不断冒出。唐末诗人温庭筠说：“自从令狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼·宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。”
温庭筠这并无赞赏之意的感叹，也道出一个事实，即李氏宗族对大量异姓的吸收，是百家姓中其他姓氏所不能及的。也许，既繁衍生息，又广纳他姓，不断存良去莠，汲取各个姓氏的优势和活力，是唐朝昌盛和繁荣的原因之一吧。
这或许也像了李子，小小的它，不也包含了苦、酸、平、甘、香、微温、微寒等诸多性味，甚至还带着那么一些微微的毒，才口味独特么？
李子，要的就是这个理儿呀。
来源 北京晚报
作者 管弦
