- 马以工，《中国人传承的岁时》p72-74；
- 刘还月，《台湾二十四节气》p48-53；
- 李丰楙，《台湾节庆之美》p80-82；
- 文建会，『http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b233/』
清明节两个意义：1、感应大自然万物的生命力。2、对祖坟祭拜表现延续家族生命的情怀。而「培墓」是台湾清明节的重要活动，有修墓、祭拜之意。「培墓」时请七爷驱赶恶鬼，以免抢夺扫墓的祭品。除此之外，「培墓」时要清除杂草、增添流失的坟土，也可用银朱重新描填墓碑上字迹。整修完後开始祭拜，先祭拜后土，其牲醴较简，只烧刈金，感谢其看护。接着祭拜祖先，可用三牲(鸡、猪肉、鱼)或五牲(另加鹅、鸭或鸭蛋)、面粿、红龟粿、也可用12碗茶碗、有韭菜、鱿鱼、春乾、甜菜、甜芋、肉醢、苜头、莴菜、莲子、枣子、竹笋等；另外准备四方金、寿金、烛炮等；若是新丧则用库钱、往生钱、银钱。祭拜後将鸡蛋、鸭蛋打碎，蛋壳丢弃於坟上，蛋白、蛋黄带回家，象徵生命新陈代谢。
「培墓」时若添丁生子或购置田产，则带一对「子孙灯」，本意是告慰祖先，传宗接代之意。
参考资料