香功创始於佛门，精华於禅密。练功时，不求意守，不重意念，力主主动式循序修习，恒常练之。功理方面，一是讲求自实践中顿悟；二是讲修悟而不立文字，即禅师所谓：「达摩西来一字无，全凭心意下功夫，若在纸上求妙法，笔尖蘸乾洞庭湖。」
功法方面，分初、中、高三级。初级功三节，自「金龙摆尾」至「双手合十」，有20个动作，以活动上肢为主，用来排除病气；中级功三节，自「俯掌摆胯」至「三圣打坐」，有20个动作，以活动下肢为主，配合上肢带动全身，利用采气以充实肌体。高级功注重手印之功，修习不易，由田瑞生单独传授。
据田瑞生着《香功》所载，修功精要分8条16款，说明学习香功与宗教无关，并不得以「教学练功」之名宣扬佛教教义、进行宗教活动。练功的条件包括时间、地点、次数、可练功或不宜练功的情况、对不同的人的要求等；并强调练功产生的气感与疗效、信息水（指气功界发功处理过的水）和排病气的关联以及练功不带意念（指不可意守身体的任何部位和不可想自己的病灶）、顺其自然等；也指出香功的气路独特，修练该功法後，就不宜再修练其他功法。
1991年由中国香功协会理事长林淑贞传入台湾。林淑贞早年因身体不好，四处求医时在北京接触到香功；回台後，认为香功简单易学，颇适合现代人练身之用，於是在1991年禅道气功学会会员大会时，带领同修一同体会香功的功效。此後，香功便由学员自发性创立的练功站开始推广。
中文关键字： 田瑞生 , 林淑贞 , 气功
英文关键字Tian Ruisheng , Lin Shuzhen , qigong
参考资料