正一派
2011-12-03 14:27:57   来源：   点击：

《藏外道书?诸真宗派总簿》中有「第三七天师真人正乙派」，其所记录的派诗，即为龙虎山正一道授籙的道号辈分系统，就是台湾正一派所传承的道脉谱系。

康熙年间，道教随着移民传入台湾，形成在地化的特色，并传承古来福建、广东正一派的火居道法传统。其中「道法二门」以吉庆度生道法为主，不做家族拔度斋事；「灵宝道坛」（又称灵宝派）则兼行乌红斋醮科仪，平日以家族拔度为主。台湾正一派道士不出家、不住道观，以家传或师授成立道坛，并与信众结伙而居的方式，为族群信众从事道教专门礼仪，也称「道坛道士」。

中文关键字： 道派 , 正一道 , 正乙派 , 符籙派

英文关键字Daoist school , Way of Orthodox Unity , Orthodox Unity School , School of Talismans and Registers

参考资料

1. 刘枝万。 1983。《台湾民间信仰论集》。台北：联经出版社。
2. 庄宏谊。1986。《明代道教正一派》。台北：学生书局。
3. 丁煌。1990。〈台南世业道士陈、曾二家初探：以其家世、传衍及文物散佚为主题略论〉。《道教学探索》，3。台南：成功大学历史系。
4. 小柳司气太编。1994。《白云观志》，收录於《藏外道书》，20。四川：巴蜀书社。
5. 胡孚琛主编。1995。《中华道教大辞典》。北京：中国社会科学出版社。
6. 王见川。2002。《张天师之研究：以龙虎山一系为考察中心》。博士论文，国立中正大学历史研究所。
7. 谢聪辉。2009。〈台湾道法二门建醮文检研究：以基隆广远坛乙酉年七朝醮典演法为例〉。《清华学报》，39（2）。新竹：清华大学。
8. 《中华道教大辞典》。1995。胡孚琛主编。北京：中国社会科学出版社。〈诸真宗派总簿〉。《藏外道书》，20。《白云观志》卷三。

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