真佛宗
2011-12-03 14:50:22   来源:   点击:

    由卢胜彦所创立的教派。自身定位为佛教密宗,台湾总会位於南投草屯雷藏寺。该教团自述其宗旨为「明心见性、自主生死」和「敬师、重法、实修」;是建筑在广泛民间信仰世界观的基础,再扣连净土宗之解脱得救法门、密宗的「上师、佛、法、僧」之修行与组织架构上的一个当代新兴教派。

    1975年起,卢胜彦开始写作有关於灵魂性质和宗教修行法门的书籍, 2008年时已经出版书籍超过200本。1973年在台中成立慈惠堂的分堂「慈惠雷藏寺」,1982年开始自立宗派,以「灵仙宗」为名创宗於美国西雅图,1984年改名「真佛宗」,以密宗法门为主要修持依据,其中以密宗「四加行」法为日常基本功课;进阶则接受灌顶和修习更高阶的密宗法门。

    真佛宗教义中,「法」就是「仪轨」,既是召请神明相助而产生灵验效果的仪式性行为,也是身心自我调整的一种瑜珈修练。在种类繁多的法中,最核心的是「上师相应法」,以观想与供养根本传承上师(指莲花童子,其化身就是莲生活佛卢胜彦),做为自我成就的一种法门;在形式上同时包含净土宗(莲花童子将会接引信徒到西方极乐世界)与密宗(透过与宇宙佛力间的感应来即身自我成就)的双重特色。

    卢胜彦自述其得自西藏佛教各大法脉的传承,并由佛陀与莲华生大士等在「虚空界」授与传承而成为活佛。卢胜彦为信徒实施剃度受戒,并仿照西藏佛教制度而授予信徒上师和法师身分。在西藏佛教大量传入台湾以前,卢胜彦选择以密宗活佛的身分建构教团宗教权威与阶层秩序,藉此来与本土宗教活动相衔接,并进行进一步的提昇与转化,他勤於着述并擅於阐述各种修持法门,对宗教参与采取较宽松的形式,这些元素都促进教团动员能力,但是其教团不受传统佛教僧团所规约、刻意突出的教主形象、几次传出的绯闻事件,曾引发了媒体的负面报导。

    2008年时,真佛宗在全球约有300个分堂与同修会,台湾约有70个分堂与同修会,教团自称其全球信徒人数达500万。卢胜彦长年居住於美国西雅图,1995年至2006年之间未曾来台,2000年起曾隐居5年不再主持法会,2006年後复出弘法於台湾草屯雷藏寺,现仍住西雅图,恢复弘法与主持各种法会活动。

    中文关键字: 卢胜彦 , 密宗 , 活佛

    英文关键字Lu Sheng-yen , Tantrism , living Buddha

    参考资料

    1. 大灯文化编。2001。《光明遍照的真佛宗》。桃园:大灯文化。卢胜彦。2000-《卢胜彦文集》。桃园:大灯文化。

    延伸阅读

    1. 丁仁杰。2004。〈关於卢胜彦真佛教教团的一个初步介绍〉。收於《社会分化与宗教制度变迁:当代台湾新兴宗教现象的社会学考察》。「台湾研究丛刊」。台北:联经。
    2. 姚玉霜。1996。〈两个台湾佛教团体於伦敦发展的研究:伦敦佛光寺与真佛宗真伟堂〉。收於《1996年佛学研究论文集(1):当代台湾的社会与宗教》。财团法人佛光山文教基金会主编。台北:佛光。
    3. 郑志明。 2000。〈卢胜彦与灵仙真佛宗〉。收於《台湾当代新兴佛教:修行团体篇》。嘉义:南华大学宗教文化研究中心。

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