在先知时期(610-632年)，伊斯兰历第一世纪（约西元7、8世纪间）圣训的传递以口述为主，随着伊斯兰社群扩张，穆斯林社会的建立，社群制约的体制化，遂有文字记载的圣训作为立法依据的需求。虔诚的宗教学者（‘Ulama’）行走於伊斯兰世界，收集传播各地的口述圣训，严谨考证真伪，进而编撰成册。
圣训的内容包罗万象，从人类形而上的宗教信仰至具体的社会行为规范，编撰约於西元9世纪时底定，其间有许多版本，各有其特殊目的及用途，深受顺尼派（Sunni Islam）穆斯林推崇且流传最广的是「六大圣训集」：al-Bukhari、al-Muslim、al-Tirmidhi、Abu Da’wud、al-Nasa’i、Ibn Majah。
什叶派（Shi’i Islam）穆斯林并不认同早期门徒所传递的圣训，因伪造的可能性极高。他们认同的圣训集是先知穆罕默德和第四位正统哈里发（穆斯林社群之领袖）阿里（‘Ali b. Abi Talib, r. 西元656-661）及其後裔的11位伊玛目（Imam为什叶派对社群政教领导者之尊称，特别指阿里的後裔。Imam阿拉伯文的意思为『站在前面者』，亦即领导者）的言论集。因为先知穆罕默德在宗教和政治上的权威只能传承後人，阿里身为先知的堂弟兼女婿，与先知具有血缘关系。什叶派穆斯林只承认阿里及其伊玛目後裔所传递的圣训，以及他们在伊斯兰社群中身为先知後人的正统性，这也是早期穆斯林社群政治权力斗争的开端。什叶派圣训有四大版本：al-Kafi fi ‘lm al-Din、Man la Yahduruhu al-Faqih、Tahdhib al-Ahkam以及al-Istibsar。
除正规的圣训集外，也有阿拉的启示由先知穆罕默德自己的话传递的al-Hadith al-Qudsi （Divine Saying），有别於《古兰经》全然是阿拉的话语；al-Hadith al-Qudsi并不被视为伊斯兰教的立法依据，但通常被视为穆斯林苏非密契主义者个人灵修，净化身、心、灵的依据。
中文关键字： 《古兰经》 , 穆罕默德 , 圣训集
英文关键字Qur'an , Muhammad , Hadith
参考资料