"然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。"
所谓"开皇"，在道教中就意味着新纪元的开始，由此也可以看出隋文帝以此为年号的用意。而隋炀帝则是与当时的一位著名道士徐则关系密切，对其尊敬有加。正因为与徐则的密切关系，使得隋炀帝对当时得道的道士都是相当尊敬，甚至亲自以弟子之礼，请当时的知名道士王远知在京城设玄坛，足可见隋炀帝对于道教的尊重与重视。
著名的道家建筑
文学的交融
南北朝的长期分裂，使得当时的文学风格也出现了分裂，形成了南方和北方两种截然不同的文学风格。在《隋书》中对南北朝的文学风格有这样的记载：
"江左宫商发越，贵于清漪；河朔词义贞刚，重乎气质。"
简单来说，也就是北方的文学风格更加质朴、更加恢弘，而南方的文学风格则更加华丽。隋文帝长期生活在关陇一带，因此深受北方文学的影响。他认为南方的华丽文学只会令人腐化，贪图于享受，因而对南方的文学风格并不喜爱。
隋文帝杨坚
因此，在隋文帝时期，隋朝的文学风格是偏向于北方风格的。而隋炀帝则与其父亲不同，他的文学修养要更加深厚，并且对南北方的文学风格也有着更加深入的了解。隋炀帝曾经在扬州担任10年总管，在此期间，他招募了大量的文人进入他的王府，时常与这些文人进行文学艺术上的交流，这使得隋炀帝对南方的文学风格十分喜爱。
在隋炀帝统治期间，南方的文学风格也在全国范围内逐渐流行起来，并与原本流行的北方文学风格相互交融，隋朝的文学风格因此更加多元，也更加包容与大气。
我们常讲唐代的文学是恢弘大气且兼容并包的，这当然与唐代的社会环境有着密切的关系，但也离不开隋朝文学风格的影响。正是因为隋朝时期所进行的南北文学的融合，使得唐朝的文学能够在此基础上取得进一步的发展。
历经二代的隋朝
结语
隋朝虽然短命，但确实为后世留下了相当多的遗产，唐朝的辉煌在相当程度上就是建立在隋朝所立下的基础之上的。而除了政治、经济、军事等方面的遗产之外，隋朝在文化上也为后世留下了相当多的遗产。
具体来说，隋朝在恢复儒学的地位、建立科举制度、发展佛教和道教以及促进南北文学的融合上都作出了巨大的贡献。隋朝在文化上的这些政策被后来的历史证明了其基本上都是符合历史发展的趋势的。
因此，我们在看待隋朝这个王朝的时候，不能仅仅看到它短命的一面，也不能仅仅看到隋炀帝所施行的政策导致的底层百姓的不满，而应该同时看到隋朝所完成的功绩和贡献。从其功绩和贡献来说，隋朝虽然仅仅存在了短短的二三十年时间，但其存在的意义是相当重要且相当深远的。
参考资料：《隋书》、《资治通鉴》等。
