编者按
“惟殷先人，有册有典”。浩瀚的文献典籍是中华文明的见证，也是中华文脉之所在。
殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案是二十世纪初中国古文献的“四大发现”，百余年来，相关珍贵文物分藏于国内外不同机构。今天，“四大发现”文物首次大规模汇聚一堂，共彰华夏文脉光彩——2月15日，“二十世纪初中国古文献四大发现展”于国家图书馆(国家典籍博物馆)正式开幕。在这里，我们可以溯源源远流长的中华文明，近距离探寻古文献魅力。
展览开幕之际，我们特邀来自中国第一历史档案馆、敦煌研究院、甘肃简牍博物馆、国家图书馆的四位专家介绍“四大发现”的宝贵价值，同时邀请本次展览的策展人讲述展览背后的精彩故事。
居延汉简：汉代边塞“百科全书”
讲述人：甘肃简牍博物馆馆长、研究馆员 朱建军
居延汉简《癸亥诏》 光明图片
本次展览中的“居延汉简”专题，通过“有册有典”“流沙坠简”“居延汉塞”“大漠孤烟”“手不释卷”五个单元，为观众全面展示居延地区历次简牍发掘成果，主要展示了甘肃简牍博物馆所藏汉代居延遗址出土的147枚居延汉简，以及少量国家图书馆所藏简牍和相关图书。
百年间，汉代居延遗址出土简牍共三大批次。1930年中瑞西北科学考察团瑞典考古学家贝格曼在汉代张掖郡居延边塞遗址（今甘肃酒泉市金塔县和内蒙古额济纳旗辖区内）发掘的一万余枚汉简被称为“居延汉简”，现保存于台北。1972年至1986年，甘肃省文物部门对居延遗址再次进行调查发掘，出土汉简两万多枚，被命名为“居延新简”。第三批次是1999年至2002年，内蒙古自治区文物工作者对居延遗址进行调查发掘，出土汉简五百多枚，命名为“额济纳汉简”。三批汉简同出于汉代居延诸遗址，简文种类相同、形制相近，因此全部属于居延汉简的范畴。三批总计三万多枚的居延汉简可以说是记录两千年前汉代边塞地区情况的“百科全书”。简文内容包括河西边塞的行役戍备、候望烽火、砍伐茭草、筑墼砌墙、罢卒还乡、精神信仰、文化学习等多方面内容。
展品中的《候史广德坐罪行罚檄》和《塞上烽火品约》简册是居延汉简代表性简册。1974年出土于甲渠候官遗址的《候史广德坐罪行罚檄》形制特别，是用一节完整的红柳木树枝制作而成。檄文逐条列举了候史广德所督管的6个烽隧在守御器损毁丢弃、防御设施废弛败弊等方面的情况。檄文内容完整具体、十分细致，是研究汉代官吏处罚及追责历史的实物证据。
以居延汉简为代表的甘肃简牍，1907年被发现时就震惊学术界，从此简牍学开门立宗，王国维、罗振玉两位先生依据简牍学发现的规律，总结出了“二重证据法”，至今仍是中国历史学和考古学整理与研究的基础方法之一。一个多世纪过去了，关于甘肃出土简牍研究的论著和论文多达3000余篇（部），几代简牍学者前赴后继，不断揭秘汉朝风云。希望此次居延汉简与观众的见面，能够为大家带来文化的助益、精神的滋养。
殷墟甲骨：跨越千年的文明之约
讲述人：国家图书馆、国家古籍保护中心主任、国家典藏博物馆馆长 熊远明
“殷墟甲骨”专题展厅 光明日报记者 陈雪摄/光明图片
四方风甲骨 光明日报记者 陈雪摄/光明图片
说到甲骨文，大家一定很熟悉，它在中华文明发展史上具有重大意义，把中国信史向上推进了约1000年。作为迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，甲骨文是汉字的源头，也是中华优秀传统文化的根脉，同时也为中华文明探源工程提供了宝贵资料。
1899年，金石学家王懿荣发现从中药铺买来的“龙骨”上有一些奇异刻画，与青铜器上的金文有些相似，便决定向外界高价收购带字甲骨进行深入研究，由此开启了探索、发掘、收藏、研究甲骨文的大门。1928年，中央研究院历史语言研究所派董作宾赴安阳调查殷墟甲骨出土情况，由此开始了殷墟考古发掘工作。殷墟甲骨共有三次重要发现，分别是殷墟内出土数量最多的完整窖藏小屯YH127坑、具有明确年代的小屯南地甲骨、史料价值独特的殷墟花园庄东地甲骨。根据2022年11月10日国家文物局“考古中国”重大项目发布会介绍，至今甲骨已发现约15万片，经科学考古发掘的有35000余片，单字数量已逾4000字。
自20世纪30年代首次入藏甲骨以来，国家图书馆一直积极进行收藏、保护、传拓、研究，对甲骨的释文、分期、分类进行整理，目前已整理约3万片。我们收藏甲骨35651片，其中有字甲骨34783片，是世界上甲骨藏量最多的单位。所藏甲骨大部分来自政府拨交或捐赠，少部分购自古玩店、旧书店，其中大多曾被孟定生、罗振玉、刘体智、罗伯昭等名家收藏。
本次“殷墟甲骨”专题展出国家图书馆藏甲骨共35片，所选甲骨尺寸较大、刻字清晰、代表性较强，且大部分为首次展出。亮点展品如甲骨5405为刘体智旧藏，是国家图书馆藏甲骨中字数最多、尺寸最大的一块，长43.5厘米，宽24厘米，正面196字，背面22字，共218字，还保存了许多形态多样的钻凿，为甲骨钻凿形态研究提供了重要资料。甲骨6006，其研究过程非常曲折：王国维在研究中发现有两片甲骨可以缀合，拼接成一条比较完整的商王世系卜辞，后来，董作宾用甲骨6006对这两片甲骨进行缀合，缀合后的卜辞内容为乙未日向诸位祖先祭祀，以及进献品物的数量，尤其重要的是，它较完整地记录了上甲至小甲的商王世系，证实了《史记·殷本纪》的记载基本正确，并修正了《史记·殷本纪》相关记载，其重要文献价值可见一斑。恰逢癸卯兔年，展览还特别选择记载商王田猎，猎获麋鹿和兔的龟腹甲残片甲骨2174进行展出，上面的“兔”字象形基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表现出来，十分生动传神。