图13-14.巴基斯坦。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
13、文莱讨论会，1991年1月29日在文莱首都诗里他加湾举行，由文莱大学主办。这是一次小型学术讨论会，日本学者三杉隆敏介绍了青花瓷产生的历史。他的观点是：十世纪时大食人开始用氧化钴来装饰陶器的釉面，这种原料被回回人带入中国，中国人遂开始用氧化钴装饰瓷器。我的论文是以与文莱博物馆研究员奥斯曼合作的形式提出的，题目为《关于明代两段对文莱的描述》，对《东西洋考》中的两段记载作了讨论。陈达生介绍了他对文莱伊斯兰墓葬形制与中国泉州伊斯兰墓葬之关系的看法。位于Ran Gas墓地之“有宋泉州判官蒲公之墓”，立于1264年，是迄今为止在外所发现的最古老的汉文碑铭。
14、马尼拉讨论会，1991年2月5日至2月6日举行，由菲律宾教科文全国委员会主办。主题：与跨太平洋商业的起点马尼拉的海上丝绸贸易。提交会议的主要学术论文有：菲华裔学者Rita C. Tan《公元9世纪至16世纪菲律宾对南海贸易的参与》；菲律宾国家博物馆馆长Fr. Gavriel S. Casal, O. S. B.《当前的水下考古研究》；泰国国家文物部考古处水下考古学者SayanPrichanchit《暹逻湾中的水下考古所反映出来的公元13世纪至16世纪的大帆船瓷器贸易研究》；北京大学教授陈炎：《海上丝绸之路与中国与菲律宾和拉丁美洲文化联系》；葡萄牙学者Rui d’ Avila Fontes Alfredo Lourido《16世纪至17世纪之澳门——马尼拉之海路：丝绸贸易的影响》等多讲。
15、广州讨论会，1991年2月10日举行，是一次小型讨论会，由广东省社会科学院主办。提交的论文已大部分收录在今年1月出版的《广州与海上丝绸之路》一书中。在会上作报告的主要有：张难生、叶显恩：《海上丝绸之路与广州》；姜伯勤：《广州与海上丝绸之路上的伊斯兰人：论遂溪的考古新发现》等。
16、泉州讨论会，在泉州华侨大学举行，由华侨大学和泉州海外交通史博物馆主办。主题：中国与海上丝绸之路（China and the Maritime Routes of the Silk Roads）。关于这次讨论会的情况，《中国史研究动态》上已有专文介绍，兹不赘述。
图36. 泉州讨论会。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
17、南朝鲜釜山讨论会，主题：朝鲜文化与丝绸之路（Korean Culture and the Silk Roads）。
18、日本奈良讨论会。这两次会议我没有参加，有待其他学者介绍。
图37. 奈良讨论会。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
原文刊于《中国边疆史地研究》，1992年第1期99－110页，编为本文时有删节。为避免出错，文中地名沿用考察时地名。
图15-16. 印度。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
图17-18. 斯里兰卡。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
第三阶段：1990年12月24日从马德拉斯东行，横越孟加拉湾，至安达曼群岛（我国明代称为安得蛮山），进入安达曼海。继续东行，抵泰国南部的普吉岛（Phuket），东南行至马来西亚的巴生港（Port Kelang），穿马六甲海峡，进入太平洋，因航道水浅，考察船先向东进入南海，再沿加里曼丹岛西侧驶向爪哇东部，穿过赤道，进入南半球。抵印度尼西亚东爪哇省首府苏腊巴亚（Surabaya），当地华人称为泗水，即我国明代史籍中之苏儿马尼。从泗水起锚，在南太平洋中向北航行，再过赤道重新进入北半球。于加里曼丹岛与马来半岛之间重新穿越南海，抵达位于暹逻湾边的泰国首都曼谷。第3阶段考察加泰国、马来西亚、印尼3国，从印度洋进入太平洋，计时30天。学术领队为斯里兰卡教授普来马梯勒克，副领队为日本东京大学南亚史教授辛岛升。
图19-20. 马来西亚。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，1992
图21-22. 印度尼西亚。出自《从威尼斯到大阪：一次发现中国古代文明的航行》，孙毅夫，中国画报出版社，199
