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武侠小说
2011-12-03 09:47:57   来源:   点击:

    描写武林人物、侠义故事的小说。因时代、环境的不同被称为侠义小说、剑客小说、豪侠小说、侠敍事等。林保淳在《台湾武侠小说发展史》一书中认为:「『侠客』一词往往是笼统而暧昧地浮现在学者主观意识中。无论是持何种观点的学者……,各个时代所赋予侠客的意义是绝不可能完全一致;尤其是文学作品中的侠客,基本上是一种主观意识的投射,与历史上的侠客未必吻合。」故「武侠小说」一词,较为适合用来指称民国「旧派」以降,到现今描写武功、侠客的小说。「武侠小说」中的「侠客」必须其备哪些特质,学者例如刘若愚、田毓英、崔奉源、吴宏一、龚鹏程等人都曾提出见解。陈平原则提出「平不平」、「报恩仇」「立功名」的3种类型,提供读者一个较为直截了当的分类方式。

    在台湾,武侠小说不但拥有广大的读者群,学术界对於武侠小说的研究也愈来愈多,但主要集中在国民政府迁台後的范畴;例如迁台初期,平江不肖生、赵焕亭、顾明道、姚哀民等人的武侠小说成为台湾武侠小说的阅读主流,引发台湾作家如司马翎、卧龙生、诸葛青云等人的创作,武侠小说因此蔚为风潮,而巷里街坊的小说出租店则成为武侠小说阅读者的主要来源。此後,随着政治、社会和经济的发展,叶洪生、林保淳等人认为台湾所谓的「四大流派」、「八大书系」都对台湾武侠小说产生莫大影响。古龙、金庸(香港)两人的创作接连问世後,不但让两人成为武侠小说创作的大师,也成为电视媒体改编武侠小说为戏剧的宠儿。其中,金庸的武侠小说1960年代以来由於阅读者众多,已成华文武侠小说界的指标。

    台湾武侠小说并非在国民政府来台後才出现,渊源实可追溯到日治时期的台湾报纸、杂志,只要有汉文的空间,就会有武侠小说的存在。日治初期的台湾文人,例如李逸涛、谢雪渔、魏清德、佩雁等人,许多作品皆可归为武侠文类;日治中、末期的赵云石、赵雅福、吴漫沙等人,也都藉由报刊的发行刊登武侠小说。当时台湾的书店如嘉义的「兰记图书部」等,也从中国代销不少武侠小说进入台湾,武侠小说很早就成为不可忽视的一个通俗文类。

    中文关键字: 侠敍事 , 侠客

    英文关键字Knight-errant Novels , Knight-errant Narrative , Xia

    参考资料

    1. 叶洪生、林保淳。2005。《台湾武侠小说发展史》。「绿蠹鱼丛书」16。台北:远流。
    2. 陈平原。1995。《千古文人侠客梦:武侠小说类型研究》。「麦田人文」5。台北:麦田。
    3. 黄美娥。2004。《重层现代性镜像:日治时代台湾传统文人的文化视域与文学想像》。「麦田人文」93。台北:麦田。
    4. 柯乔文。2003。〈「三六九小报」古典小说研究〉。硕士论文,南华大学文学研究所。
    5. 林以衡。2007。〈日治时期台湾汉文侠敍事的阶段性发展及其文化意涵:以报刊作品为考察对象〉。硕士论文,台湾师范大学台湾文化及语言文学研究所。

    延伸阅读

    1. 范伯群主编。2000。《中国近现代通俗文学史》。南京:江苏教育
    2. 刘秀美。2001。《五十年来的台湾通俗小说》。「台湾系列」。台北:文津。
    3. Liu, James J. Y. 1979. The Chinese knight-errant. Taipei: Southern Materials Center.
    4. 龚鹏程。2004。《侠的精神文化史论》。「风云历史丛书」。台北:风云文化。

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