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连雅堂就是连横，一八七八年的今天出生。一八九○年，十三岁少年连雅堂，从他父亲手里接过《续修台湾府志》这本赠送的书後，开始他对台湾史的兴趣。九年後，一九○八年，任职於台湾新闻社的连雅堂，把兴趣落实为行动，着手撰述《台湾通史》。一九一八年，历时十年，长达六十万字的台湾通史，宣告完成。
中研院台湾史研究所所长／黄富三 ：「《台湾通史》可以说是第一部把台湾当作一个个体来处理的史学着作，具有先锋性的角色。如果说台湾史之後成为一门独立的学问的话，无疑的《台湾通史》的贡献是很大的。」
一九二○年，《台湾通史》开始发行，一向严格控制台湾人言论、出版的日本军阀，这次却一反往常的对这本书没有过多的干预，反倒是本土学者的批评却接二连三的到来。其中引发最大的争议是，《台湾通史》有关涉外关系部份，学者认为连横不懂「西国字」，也就是外文，因此涉及对外部份的史实，真实性有待商确。对一本史书而言，这是瑕疵。
中研院台湾史研究所所长／黄富三 ：「连雅堂我们要了解，他不是受过现代西方史学训练的学者，他是一个传统文人，用文人的态度去处理历史问题。这些全部都是当时时空条件下所产生的共同的问题，比如说引文不注明出处，你说那个时候中国人写东西哪有人会写注一是什麽注二是什麽。」
连雅堂一生除了着作《台湾通史》外，也发表过许多诗集， 如《台湾诗乘》、《台湾诗荟》等。此外，连雅堂的另一个重要着作便是《台湾语典》。这本语典为当时禁说台语的台湾社会，完整保留了母语文化。
至於《台湾通史》是否瑕疵，文章千古事，得失寸心知，就有待议他的人各自评价了。
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