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郑成功传说
2011-12-03 14:23:33   来源:   点击:

    根据郑成功的特徵,循着历史的枝节,加以想像附会而成的传说。不但作夸张的渲染,并且把事蹟传奇化,因此传说中的郑成功历史性少,传奇性多。

    郑成功的传说,涵盖了郑成功的出生至死亡以及有关他家族的风水传说,还有附会郑成功的「地形地物传说」、「动物传说」、「习俗传说」等等,与郑成功有关的「地形地物传说」,台湾有「出米岩」、「莺歌石」、「蟾蜍山」、「龟山岛」、「拇指山」、「剑井」等等,还有一些地方胜蹟,都以想像郑成功的事蹟来命名。这些胜蹟分布在中国福建、厦门及金门、台湾等地,也就是人们相传郑成功曾经活动过的区域。然而就台湾而言,莺歌石位於台北县海山区莺歌镇,鸢山位於台北县三峡,剑潭位於台北巿士林,龟山岛位於今宜兰头城海面,出米岩位於阿里山区域,剑井位於台中县铁砧山。这些传说似乎把郑成功的行迹,从台南,经由台中,到台北淡水、基隆,以至宜兰一带,遍布台湾南北。但史实上郑成功活动的主要区域就只在台南县市一带。有趣的是越偏北部,越远离郑成功实际上的活动范围(台南),传说反而越多。这说明了一种现象,在越远离英雄实际活动的地方,人们更容易将英雄神格化。在台湾的郑成功相关传说,就有这种特点。

    与郑成功有关的「动物传说」,有的是说这些动物因为帮助郑成功而改变形貌:「铁甲将军」、「无尾田螺」、「招贤桥」里的鱼;有的是因为郑成功而创生,如「饭鱼」;除此外,还有一些动物则以「国姓」二字直接命名,如「国姓蛲」、「国姓鱼」等等。

    还有与郑成功有关的「习俗传说」,如「清明节」传说和「煎追」传说。习俗传说是「反映人们社会生活、人情世故和人民的心理、愿望。」传说之所以会从节令或饮食习俗的来源,附会到郑成功身上,反映的当然是对他的崇敬感念。

    多样的传说依附於郑成功身上,除了显示出郑成功是个箭垛式人物,也成就传说中的郑成功兼备了悲剧英雄、将相英雄、以及文化英雄的各种特徵。这与史实上的郑成功是有所不同的。因为他不再仅是一位民族英雄而已,而是一位多元化的英雄人物,甚至进一步神格化为人们敬拜的神只。

    中文关键字: 地形地物传说 , 动物传说 , 习俗传说

    参考资料

    1. 李献璋。1989。《台湾民间文学集》。台北:龙文(据台湾文艺协会1936年刊行本影印)。
    2. 柳田国南着,连湘译。1985。《传说论》。「外国民间文学理论着作翻译丛书」。北京:中国民间文艺。
    3. 程蔷。1986。《中国民间传说》。浙江:浙江省教育
    4. 娄子匡。1969。〈郑成功〉。收於《神话丛话》。「国立北京大学中国民俗学会民俗丛书」15。台北:东方文化。
    5. 丁乃通。1986。《中国民间故事类型索引》。北京:中国民间文艺。
    6. 锺敬文。1989。〈中国的地方传说〉。收於《民俗学集镌》。中国民俗学会编。上海:上海文艺。
    7. 马昌仪。1987。〈文化英雄论析:印第安神话中的兽人时代〉。《民间文学论坛》,24:54-63。
    8. 蔡蕙如。1998。《与郑成功有关的传说之研究》。「南台湾文学四?台南市作家作品集」。台南:台南市立文化中心。

    延伸阅读

    1. 艾瑞克?霍布斯邦(Eric J. Hobsbawm)着,郑明萱译。1998。《盗匪:从罗宾汉到水浒英雄》(Bandits.)。「历史选书」21。台北:麦田。
    2. 胡万川。2004。〈亡命好汉的生与死:庄芋、曾切、廖添丁传说之研究〉。收於《台湾民间文学学术研讨会曁说唱传承表演论文集》。胡万川主编。台南:国家台湾文学馆。
    3. 杨玉君。2006。〈国姓井母题分析:以丰田村国姓井为例〉。《台湾文学研究学报》,3:147-175。
    4. 郑美惠。2000。〈创业英雄赵匡胤的故事研究〉。硕士论文,静宜大学中国文学研究所。
    5. Propp, V. 1959. Morphology of The Folktale. Austin: University of Texas Press.
    6. 约瑟夫?坎贝尔(Joseph Campbell)着,朱侃如译。1997。《千面英雄》(The hero with a thousand faces.)。「新世纪丛书?神话」22。台北:立绪文化。

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