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1965年，作曲家林福裕为其所属幸福男声合唱团制作《台湾民谣集》，当中所创作的〈天黑黑〉一曲，便是以外祖母幼时口授童谣为母体，并为作曲需要，添加部分歌词所组成定稿，即为现今〈天黑黑〉版本。由於【天乌乌】一开始是以民间歌谣形态流传，再加上过去对着作权不甚重视，唱片专辑发行同时并未特别注明是「创作曲」，因此林福裕创作的〈天黑黑〉版被误认为民间歌谣。1981年6月「中华民国比较音乐学会」为几首广为流行又不知原作者的儿歌举办「台湾童谣考证研讨会」中，也否定林福裕为〈天黑黑〉作曲者。担任评监的专家学者包括：许常惠、吕泉生、周添旺、简上仁、李鸿禧等九人，由林二主持。施福珍曾对研讨会中的决议表示遗憾，认为：「《天乌乌》、《白鴒鸶》等两曲，是林福裕的作品，可惜专家们均误会为传统的儿歌……是此次考证研讨会遗憾之处。」施福珍并在《台湾囝仔歌一百年》中，以创作者的角度分析，认为林福裕版的〈天黑黑〉，之所以产生全曲高低音相差小十三度的旋律进行，实为合唱曲创作手法所致。为了证实林福裕确为原创，施福珍并提及早在林福裕之前，他就曾在1964 年间创作过仅八小节的〈天黑黑〉，其词同样为幼时外祖母口授：「天黑黑欲落雨，举锄头巡水路，巡到一尾鲫仔鱼，三斤二两五。」但由於当时林福裕以男声合唱形式创作的〈天黑黑〉一曲造成轰动，他自认无法相比，因此没有发表。而施福珍的〈天黑黑〉版本经修正後，收录於其着作《台湾囝仔歌伴唱曲集②》对於大众的误解，林福裕不只一次表达创作〈天黑黑〉之声明：「此曲系本人在民国54年6月间在台湾所作曲者，绝非所谓的台湾民谣。」1965年8月16日林福裕为幸福男声合唱团出版了《民谣世界第一辑──台湾民谣集》，当中就收录了此曲。专辑的出版轰动一时，除创下月销售量23万张纪录外，当年还因此被指为是暗喻国民党执政的政治环境，遭到台湾警备总部文化组约谈三次，询问作曲的动机及来由。根据林福裕的说法显示，外祖母口述的母体念谣与林福裕本人定稿後的歌词对照应为：
【母体念谣】
天黑黑欲落雨，阿公仔去掘芋，掘到一尾（左鱼右旋请造字）（左鱼右留请造字）鼓，阿公欲煮咸，阿妈欲煮淡，两人相打弄破鼎。
【定稿歌辞】
天黑黑欲落雨，阿公仔举锄头去掘芋，掘啊掘，掘啊掘，掘到一尾（左鱼右旋请造字）（左鱼右留请造字）鼓，咿呀嘿嘟真正趣味，阿公欲煮咸，阿妈欲煮淡，两人相打弄破鼎，咿呀嘿嘟隆咚七咚枪哇哈哈。
加底线的歌词是林福裕所添加，「咿呀嘿嘟」取自原住民语辞，「隆咚七咚枪」取自中国民谣花鼓调，「哇哈哈」则取自日本俚谣。这些添加语词，是一般民间念谣在传诵过程中不曾出现的。李坤城表示，从他收藏的台湾歌谣相关文献，及有声出版品中整理发现，现今为人所熟知及普遍流传的〈天黑黑〉，始於1965年幸福唱片出版的林福裕创作版本，而〈天黑黑〉是林福裕将民间念谣【天乌乌】加以「定稿」後进行谱曲。
林福裕的〈天黑黑〉另受质疑的是，歌辞本身的语言旋律与曲调旋律过於类似，但随着歌词来源获得证实，质疑不攻自破，林福裕将民间念谣定稿後，能擅用歌词中自然的语言旋律与曲调旋律巧妙结合，让歌谣采集时代的【天乌乌】蜕变为大众熟知的〈天黑黑〉，并藉由唱片的出版深植於大众，成为今日多数人对於【天乌乌】共通且唯一的印象。
中文关键字： 民间歌谣 , 林福裕
英文关键字Folk Song , Lin Fu-Yu
参考资料