地基主
2011-12-03 14:24:45   来源:   点击:

    民间信仰中的自然神只,一家宅地基础的守护神,负责家人的身体健康与平安,如同土地公为司土职掌的地神。

    关於「地基主」的诸多说法,一说是阴界土地所有权人的代表,与汉人传统营建仪式中「安龙谢土」科仪的主要对象「土地龙神」息息相关;一说为原住民的「番仔祖」,系由台湾平埔族祖先的祭祀而来,因此拜地基主只有供品,却没有汉人宗教空间常见的神像、文字、牌位等象徵。另有亡灵祭祀的说法,认为地基主为从前家宅内居住者在过世之後,因无人祭祀而成无嗣先魂,住户为免其作祟,使得家庭不睦、家人生病与事业不顺,遂按时祭拜,使之转为保护宅地的基础土地神只。

    地基主并无具体的象徵形象。民间人士在工地动土开工、迁居入厝时会举行盛大的祭拜仪式,表达如有打扰或不周延之处,请求地基主能够见谅,并表达祈求庇佑工程顺利之意。家家户户则於每年的除夕进行祭拜,除了感谢地基主一年的辛劳外,并期望来年能保佑该宅阖家身体健康、平安顺利。其他如清明节、七月半(中元节)、冬至等节日,家户亦会祭拜地基主。地基主的祭拜,通常在午後时刻进行,最晚不过天黑以前。常以厨房或後门等偏僻处,或是家中最低楼层位置,面朝屋内下方地基所在方向进行。祭祀的陈设与一般神案不同,常以矮桌、板凳(上置平盘)作为简易供桌,供品多为菜饭。

    台湾地区立庙奉祀地基主的案例并不多见,大都如小型的土地公庙,委身於古道山坳,或田间路径处所。其立庙典故,多与亡灵说法如出一辙,即原居此处的先住民灵魂,因无人祭祀而显灵请求立庙祭祀而来。这些地区拓垦先驱者的祭祀,充分见证了先人开基拓垦的历史

    中文关键字: 土地公 , 土地龙神 , 番仔祖

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