霍斯陆曼?伐伐的文学天赋，以及对原住民文化发扬传承的使命感，使他於1996年离开教育岗位，专心投入原住民文学创作的队伍。其作品的质与量，均受肯定，也显现作者藉着田野调查、书写以回归母体文化的努力。1998年〈鲸面〉获得教育部文艺创作奖佳作，〈猎人〉获吴浊流小说正奖，〈猎物〉获台湾文学奖短篇小说评审奖。1999年〈生之祭〉获南投文学奖小说首奖，〈失手〉获第二届台湾省文学奖短篇小说奖。2000年〈村干事之死〉获中华汽车原住民文学奖小说佳作。2001年〈Hu！Bunun〉获原住民文学奖散文正奖。2005年〈求晴祭〉获教育部文艺创作奖短篇小说优选。这些作品，融合了布农族口传故事、生活祭仪、族群文化的典故，以文学创作的形式传达布农族之心灵世界。着作有《玉山的生命精灵：布农族口传神话故事》（1997）、《那年我们祭拜祖灵》（1997）、《中央山脉的守护者：布农族》（1997）、《生之祭》（1999）、《黥面：布农族玉山精灵小说》（2001）、《玉山魂》（2006）。
《玉山魂》是第一部书写布农族部落生命史的长篇小说，该书获得国家文化艺术基金会奖励出版，并荣获2007年台湾文学奖。霍斯陆曼?伐伐自许，这是三部曲中的第一部，并构想第二部《怒山》、第三部《高山大河》，以期建构布农族文学、文化的完整性。身为一个原住民作家，霍斯陆曼?伐伐积极从事汉语创作，他表示祖先累积的智慧及历史文化，不应只是在部落里流传吟咏，汉语书写可以成为其他族群认识布农族的途径，足见其书写理念。此外，霍斯陆曼?伐伐担任文学创作网站「原住民文学院」的总编辑，扶植後起新秀，是原住民文坛重要的推手。2007年12月不幸因心肌梗塞骤逝，得年49岁，留下《怒山》的残稿，然而，其玉山之子的形象，以及对原住民文学的贡献，已在历史上留下永远的纪念。
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