李栋梁
2011-12-03 14:32:03   来源:   点击:

    (1912~2010)出身於鹿港雕刻世家,先祖为福建永春人,开台祖十五世李克鸠於道光年间(1821-1850)来台参与龙山寺重修後,即定居鹿港崎雅脚,後移居於埔头街,作品以屏风与木雕蝴蝶挂饰为主。

    李栋梁自小失怙,6岁母亲逝世,12岁父亲李世长逝世,与其兄李松林居於伯父李世顺家,与李焕美等堂兄共居,自小学会磨刀、操刀及初胚打造运凿的技巧,因家贫仅於文开书房分教室(今鹿港城隍庙内)蔡德宣受教一期的私塾教育。1927年(昭和2年)其兄李松林结婚後,正式搬出伯父家独立。因兄弟二人承包的寺庙的修筑未能支持家计,曾於1930年(昭和5年) 开设「共盟」家具店,「共盟」由鹿港读书会朋友依左派思想,取其共同盟誓之意,但家具店旋因亏本而结束营业,改开雕刻专门店,并雇用雕刻司傅王浚、林谦、施正三、许文奎等工作。李松林名义接下的工程之分工状态为李松林策划设计,李栋梁与工团辅助材料的选用与组合,举例而言,1938年(昭和13年)鹿港龙山寺後殿发包神龛及木雕工程,是李栋梁代李松林到鹿港街役场投标,并负责作工;除此之外,开店期间李氏兄弟共同设计商业化工艺品,如壁挂、屏风、文具盒、手提带手把等。太平洋战争时,因避空袭避居南势庄,种杂谷维持生活。战後李松林离开鹿港,参与各地寺庙修建,鹿港的雕刻店交由李栋梁掌理,而1957年李松林承揽的台中醒修宫神轿工事,亦是由李栋梁设计并由工匠组合而成,而李松林天主教友呈罗马教宗之祭台、圣体龛(1960)、万华天主教堂祭台圣体龛(1962)、鹿港天主堂(1965)及溪州天主教堂(1966)之木工部分亦是其弟及工团负责制作。

    李栋梁的艺业与李松林结合,李松林专事设计,李栋梁及工团完成制作,其参与设计且视为最得意之作为1960年呈罗马教宗之祭台及圣体龛。至於李栋梁独立完成的工艺品以神轿、屏风、挂联及蝴蝶兰壁饰为主,1976年退休。其木雕传承主要为鹿港李家一系的精细繁复风格,但又善於融合木雕於实用工艺品中,以符合生计需求。受鹿港文风影响,日治时期即常聆听文化协会演讲,并能演唱北管,曾加入「玉如意」拉二弦胡及击扬琴,能击出现代扬琴未有之古音。

    参考资料

    1. 历史建筑资料库分类架构暨网际网路建置第一期委托研究计画成果报告书/计画主持人林会承教授

相关热词搜索:

上一篇:板桥与雾峰林家花园
下一篇:林家花园