风水
2011-12-03 15:14:55   来源：   点击：

气的概念早就被抽象化、神秘化，此外还揉杂天文、地理、人伦、易学、年命、阴阳五行、宗教、禁忌等等知识，甚至有将卜、占、命、相通称为「风水」者，早已非「风」和「水」两字可涵盖。因为「风水」技法在不同的时空流传，有不同的知识涉入，而有不同的称呼，如「堪舆」、「青囊」、「阴阳」、「地理」、「形法」、「相宅」，不一而足。

唐代以後，「风水」技法分「理气」和「峦头」两大体系，前者以时间方位之考定为重；後者分「龙」、「砂」、「穴」、「水」4科以讨论环境形貌的组成为主。两大体系相敌而相袭，甚至互相为用，如先以「峦头」分析大体的环境形貌，再以「理气」确认方位坐落。约宋代以後，发展出「风水」罗盘（罗经），是格定方位坐落的利器，为此後「风水」从业者必备的工具。随着当代文明的冲击，「风水」在台湾有当代化、广义化的趋势，有些甚至是当代人的另类体悟，不见得与传统技法有太大关联。

中文关键字： 葬书 , 阴阳五行 , 相宅 , 峦头 , 理气

英文关键字Book of Burial, yinyang & the Five Phases , human dwelling survey , the intuitive school , the analytical school

延伸阅读

1. *天津大学建筑系。1990。《景观?建筑?风水》。台北：地景。
2. *汉宝德。1998。《风水与环境》。「萧中行文物基金丛书」。台北：联经。
3. *王玉德。1995。《中华堪舆术》。「中华方术文化丛书」10。台北：文津。
4. *杨家骆主编（清陈梦雷编）。1977（1725）。《钦定古今图书集成?堪舆部汇考》。台北。鼎文。
5. *纪昀等总纂。1983。〈子部－术数类－相宅相墓之属〉。收於《景印文渊阁四库全书》。台北：台湾商务。
6. 何晓昕。1995。《风水探源》。台北：博远。
7. 秦伦诗。2007。《中国易学博览－风水》。内蒙古人民。