四大美男仅魏晋南北朝便贡献了三位,为何偏偏这个时期最出美男?

2020-08-28 18:28:00 作者: 四大美男仅魏

提起中国古典四大美男,流传最广的说法就是:潘安,宋玉,兰陵王,卫玠四人。这四美在古代都是顶级流量明星与大众情人,不仅有男女老少通吃的容貌,还有名传史册的才情,在信息闭塞生产力低下的古代都有巨大的粉丝团,比如“掷果盈车”和“看杀卫玠”。

掷果盈车:传言潘安的美貌令女子把持不住,每次出门时候,都会引起众多狂热女子们的围绕。女子们为了表达对潘安的喜爱,便向潘安的车里投掷水果和鲜花。由于粉丝实在太多,每次出门回来的时候,车里已经装满了水果和鲜花,可见潘安的美貌。

看杀卫玠:卫玠同样貌美无比,有一次卫玠从远地前往京师。京师的人无论男女老少,听说卫玠要来后比迎接皇帝还要热情,万人空巷,所有人都来看看美男子卫玠。当时卫玠身体不好,舟车劳顿之下,身体已经不好。但是京师数十万人都想看卫玠一眼,于是卫玠没有得到及时的休息和治疗,没多久就英年早逝了。

至于兰陵王高长恭和宋玉,其实也是差不多的,由于和我要讲的事情没有太大关系,也就不一一细说了。

这四人是四大美男诸多版本里流传最广的,其中除了宋玉是战国时期的,余下三人都是魏晋南北朝时期的美男。而在另一个流传较广的版本,即潘安,兰陵王,嵇康,卫玠四美,则全是魏晋南北朝时期的人了。四大美男不管那种说法,总之魏晋南北朝时期的人最多,而往后的唐宋元明清则无一人上榜。不可否认有才情的美男子任何朝代都会有,但是为什么南北朝之后的美男子无法上榜了?所谓“江山代有才人出,各领风骚数百年。”不可能在那之后,俊朗而又有才情的男子就绝种了,或者说后人就不如前人,这也说不通。

按照《自私的基因》的科学观点,优质的基因更加容易传递下去。故而长得好看的人,有更多机会传递自己的基因。因此,按道理来说,应该是一代强过一代,后世的美男子就算不及以前,也不会差了哪去的。

相比于四大美女而言,四大美女的排序就很均衡。西施春秋战国时期人,王昭君西汉朝人,貂蝉东汉末年人,杨玉环则是唐朝人,时间相隔都在数百年之内。不像四大美男有三个都扎堆出现在魏晋南北朝这个特殊时期里,这是很反常的。所以,魏晋南北朝时期的特殊环境让美男子的数量陡然暴增,才出现了这种扎堆的现象。那么这个时期有什么特殊的呢?又与美男子之间有什么联系?

要回答上述三个问题,我们需要来了解一下魏晋南北朝这个中国历史上比较特殊的时期。

自东汉末年黄巾起义,天下开始了群雄逐鹿的序幕,此后近百年的时间,各路诸侯征战不息,最后三位盖世英雄刘备,曹操,孙权,立魏蜀吴三国各自称帝,开启三国争霸时代。后司马家族司马炎篡权取代曹氏家族立“西晋”并灭吴一统天下,此后十余年发生“八王之乱”西晋元气大伤被匈奴人建立的“前赵政权”所灭,次年琅琊王称帝立“东晋”王朝退守长江,北方“西北五胡”乘机南下史称“五胡乱华”。东晋安居南方,北方各少数民族则不断混战,政权更替之频繁为世所罕见,先后立国十余国,皇帝如走马观花般更换。之后刘裕篡位改东晋为“刘宋”政权,北方鲜卑族雄主孝文帝改革汉化确立“北魏”政权,自此开启南北对立的南北朝时期。南朝历经宋,齐,梁,陈四朝更替,北朝自北魏分裂为东魏和西魏,后有各自更替为北周北齐二国,直到北周外戚杨坚称帝立隋朝然后灭南陈国,南北才一统,开启隋唐盛世之时代,天下才真正有了和平稳定时期。

自公元220年三国并立到公元589年隋炀帝灭南陈,此间三百六十九年,大小朝代更替三十余次,如此频繁的更替,让皇帝对民间的掌控力度极大减弱,而数百年不曾停息的战乱让庶民依附于世家大族生存。而这些世家大族在朝代如流水一样更替中始终屹立不倒,天下人对于皇权的敬畏远远不及对名门望族的敬畏与信服。“流水的皇朝,铁打的世家。”以至于到唐朝时候,天下公认的第一大姓不是国姓而是“五姓七望”的崔姓。因为人们并不认为唐朝能建立多久,或许就如魏晋南北朝时候一样,十几年或者几十年顶多上百年就会灭亡,甚至和隋朝一样,在兴盛中灭亡。

这都是因为人们在魏晋南北朝的三百多年里,看到太多皇帝换位,太多朝代更替,太多国家破灭,根本对国家没有信心了。因此,无数人厌恶战争,厌恶动乱,他们对于庇护他们的朝廷没有丝毫信心,时刻担心明天是否能继续和平,他们担心自己的生活能不能继续?在这种极度压抑的环境下,人们对于未来没有了期望,十分珍惜当下,于是极为注重享受,对于各方面都开始有了想法。

而天下大乱的环境,又给了享受生活,实践想法的空间。因为虽然天下大乱的坏处无穷,但好处就是有巨大包容性,任何在和平时期看来惊世骇俗的事情都可能出现,每个人的想法都能被尊重,没有一个主流的价值观和固定的社会规则限制人们的行为。参考春秋战国时期诸子百家思想都能并存,那么同为大乱世的魏晋南北朝时期,也差不到那里去。

这时候,汉武帝罢黜百家独尊儒术的儒家失去主导作用,因为儒家依靠的就是皇权,但这时候的皇权羸弱,因此儒家对于天下的作用也大大减弱。文人士子们不再热衷于实事,而崇尚玄学,热衷于清谈。而同时,此时佛教大肆输入中原,形成了儒,道,佛,三家鼎立局面。在没有儒家一家独大的思想束缚之后,又对乱世未来无望的压抑中,人们的思想若流水一样流动,若云彩一样无形,人们的行为也变得放浪形骸,甚至荒唐无比。

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