- 源于姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。
- 源于鲜卑族，出自东汉时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。
- 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
- 源于满族，属于汉化改姓为氏。
- 寿圣堂：柴氏鼻祖高柴是孔子的弟子，他是个长寿者，活到一百二十八岁，史称寿圣，后人因立“寿圣堂”。
- 此外还有平阳堂、安阳堂、供侯堂、衍庆堂、清慎堂、萃涣堂、翼庆堂、翼经堂、斯聚堂、世恩堂、学愚堂、强恕堂、敦本堂、务本堂等。
- 平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。
- 安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。西晋时期亦为置县，治所在今天的河南安阳西南西南一带地区。南北朝时期北魏改位长川县置郡，治所在安阳(今河南息西)，领安阳、乌水二县。西魏时期改为北秦州，后又改为交州。隋朝开皇三年废黜，但在隋朝开皇十八年(戊午，公元598年)改州为纪州，安阳称为长川;隋朝大业初年(乙丑，公元605年)废州，又废乌水入焉州，在今河南省沁阳县西部一带地区。
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柴姓在内地和台湾都没有列入百家姓前一百位。柴姓出自姜姓。春秋时分，齐文公的后代中有个别叫作高柴，是孔子的学员。高柴的孙子以他的名作为姓氏，今后称为柴氏，世代相传，就构成了今天的柴姓。来源
迁徙分布
柴氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百六十九位，人口约八十八万六千余，占全国人口总数的0.055%左右。春秋时候，齐文公的后代中有个人叫作高柴，是孔子的学生。高柴让自己的长孙以他的名作为姓氏，从此称为柴氏，世代相传，就形成了今天的柴氏主源。
丹阳柴氏始出于明代中期。柴氏迁丹之初，先是在一个荒无人烟的沙滩地(北临长江地段)定居，后经柴氏宗人拓荒辟地，辛勤耕作，繁衍生息多年后，遂形成村落，即今东江村。宗谱称：柴震、柴云等人为柴氏始祖。现丹阳柴氏主要居住在后巷镇的东柴村，西柴村和云阳镇的柴家弄。贵州省贵阳市乌当区下坝乡喇平村大王背村民组的柴氏家族中，据不完全统计，就有十一人先后考取举人，五人先后考取进士，分别被清朝政府授予知县、知州、知府等职务。故这里被誉为清代下坝乡的“举人进士寨”。据《柴氏家谱》记载，柴氏家族祖籍山西省平阳府太原县南大村。
清顺治十四年(公元1657年)入黔始祖柴养柱宦游来黔，初任大定府，名总镇。后任左营中军。死后葬于省垣红边门外沙河(今贵州贵阳沙河桥)，授资大夫。入黔二世祖柴遇春生有六子，节寿两全，名标贵筑，抚黔使者乔(乔用迁，道光中贵州巡抚)表奏，诰封宣旨建柴氏节寿坊于省垣红边门外沙河大路中(今已毁)。长子柴大用，清康熙五十二年(公元1713年)癸己恩科解元(乡试第一名)。清雍正二年(公元1724年)应甲辰科会试大挑一等(清朝乾隆以后制定，三科以上会试未中进士的举人。挑取其中一等的以知县用，二等的以教职用)。签分江西安义县知县，清雍正七年(公元1729年)因主持已酉科乡试有功，升授赣州府知府。年迈八旬，致仕还乡，创业营室。次子柴大任，清乾隆十八年(公元1753年)，癸酉科解元，初任黄平州学政，后为教谕，挂升云南县知县，补援镇雄州知府。三子柴大成，清乾隆二十四年(公元1795年)已卯科举人，签分湖南宝庆府武冈县知县。四子柴大本，清乾隆二十七年(公元1762年)壬午科举人，清乾隆三十八年(公元1772年)癸已科会试大挑一等，签分山东曹州府单县知县。五子柴大受，系贵筑痒恩贡，朝考一等，授四川夔州府知府。六子柴大章，贵筑庠岁贡，捐授河南庆怀县知县，后援怀庆府知府。