- 历翰林学士、大理寺卿
叫王槐这个名字的人有：历翰林学士、大理寺卿等。
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历翰林学士、大理寺卿
王槐(1099—1196)，字植三。历翰林学士、大理寺卿，致仕归里后，建筑蜀墅塘，泽被先人，奉为塘神。王槐父王汾，系福建转运使。王槐生有三个儿子，分别为王方燮、王方烈、王方熺。
王槐生活于北宋、南宋交替之际，和平频仍，群众蒙受乱离之苦。目睹其时国政弊败，安居乐业的现状，王槐忧国忧民之心油然于胸。为此，他从小就怀有一颗念书强国之心，以修身、齐家、治国、平天下为己任，努力经籍、博综诸家，从而兼容并蓄，博古通今。
绍兴二十一年(1151)，王槐进土及第，今后步入仕途，历官翰林学士、大理寺卿。王槐生性淳朴朴实，为官勤奋慎行，有古代人臣之风，深得孝宗天子重视，曾御赞：“席史枕经，尊主裨民，帝赍予弼，庶采仪型。”
淳熙十一年(1184)，王槐年届八十有六，坚请辞职归里，获准致仕后归里，居现佛堂镇后塘村。
为官多年，暮年返归乡野，植竹种桑，栽桃培梨，怡然自乐。寂居闲处，与儿孙们一同享用天伦之乐。闲时与朋友交游，吟诗作赋，则又有另一番雅趣。
他固然辞官回到乡里，却不知老之将至，不断不忘在有生之年，要为老黎民办点实实在在的事情，后“见所居之地，四山环绕，诸水所汇”，而近山之田易旱易涝，于是就尽己所为，围堤聚水而为塘”。
在《嘉庆义乌县志》水利论中就像下报告：
乌之水利与浙西异，势居上江，左负山陵，土不湿而燥，势不夷而险，产不麦而稻。当水之来也，暴雨骤盈。夹五六月之霖潦，建瓴而下，吐泄不敷，奔溃淫溢数为菑，及其杀也，倾注立涸，骎骎乎不敷以整天。故邑陇亩淤坟，非独横决漂没之足虞。又田近山不适浸灌有易竭之患，俗有靠天之谚，非虚语也。
淳熙十三年(1186)，夏秋连旱无雨，田板龟裂，庄稼干枯，颗粒无收。“灾民抵押无着，流离失所，嗷声载道”。“禾稻豆棉尽枯无收，山谷之乡有洗儿不得水者，民馑载道，饿殍满野”。有的不得不四出逃荒要饭。王槐目睹乡人生活之艰苦，立即开仓赈灾，无法僧多粥少，仍支撑不住，黎民嗷嗷待哺。这时，王槐才幡然觉悟，说：“是塘不特能潴，且有建瓴势，广而深之，利孰溥焉。”由于原有水池容量小，且又高高在上，在夏汛期，洪水东奔西夺，只得任其众多，而一到干干季节，却又无水浇灌。为防治洪水暴虐，铲除干灾，就要将水池加大加深，非蓄积别无他图。
老骥伏枥，志在千里。王槐“倡民之无力者，捐资襄役”。他发动本地黎民，有钱出钱，无力效能，协力根治水患。这一功在今世、利在千秋的善举，天然获得大众的反对与支撑。
相传，正当水池扩建工程紧锣密鼓筹办之时，有一老道人，从永康分开义乌，“自称‘康侯’，与公作竟日游，相度阵势，筑堤设窦，凿门架梁，说靡不当，公倾心信之”。
王槐也不管本身年事已高，竟与康侯?一道，忘形于山水之间，察看阵势坎坷，分析地质情况，共商设想方案。康侯对水利工程犹如是个里手里手，他所设想的筑堤设闸方案，凿洞架桥方略，无不当当，因此王槐对其也怀疑有加。今后，筑堤造塘就凭据康侯所拟方案予以施行。王槐、康侯两人交往密切，成为忘年交。
塘库是农民种水稻的命根子，浇灌资源的包管。特别在古代，塘库是蓄洪排涝抗旱救灾的次要基地，因此，一旦有人牵头管理，本地乡绅、黎民无不大肆支撑。可是，正当大众热火朝天大干之时，却遇上一个困难，由于建塘之处建瓴而下，势高水大，若用普通土石料建筑溢洪道，必定承受不起。为此，一时堕入窘境之中。
正苦于无良策可施之际，康侯忽然觉悟过来，指着两头一座小山说：“真是天助我也，这不正是天然屏障!我们没关系使用两头的这座小山筑堤，两头开洞用作溢洪道，必定安如磐石。”
大众才恍然觉悟。于是就倚靠此山筑堤，长七十余丈，高二丈二尺，厚一丈八尺，东西两边凿洞开闸门。每年汛期，“春水涨溢。须洞开两旁闸泄之，水势稍平即闭。”
据史料记载：“相传秦末有三山飞过，堕一于此，蜀人来言，蜀中所失即此。”由此，这座山来自蜀地(四川)，难怪先人称之为“飞来山”，此塘名为“蜀墅塘”。
经过高低齐心协力，嘉泰二年(1202)，水池扩建工程大功乐成。
蜀墅塘四周总长三干六百步(古时每步为五尺)，大坝顶部可同行三辆车，同时还设闸门四座，四周四山七十二涧的水局部注入塘里，可灌农田三万余亩，水渠过处，沿途十余里农田均受其益。
于是，王槐成为义乌水利史上，最早的治水人物之一。蜀墅塘容量之大，在古代也是不计其数的。“岁时蓄泄以窦，田赖以饶。”为此，先人纷繁写诗作赋，咏颂王槐之无量好事。元代办学大儒金涓?就曾赋蜀墅诗一首：
溪头自舒散，天淡朝阳微。
拂石松边出，看云水上飞。
旧矶双鹭下，小棹一渔归。
不觉吟成久，苔痕湿上衣。
为纪念王槐，每逢春天，当桃红柳绿之际，在蜀墅塘上中止龙舟竞渡，夺标者赐与处分。
庆元二年(1196)七月十五日，王槐无病而卒，享年98岁，葬于蜀墅塘西之原华安山。王槐建筑蜀墅塘“利及万人，恩周邻里”，乡人为之祭奠，奉他为塘神，并以康侯配祀。