- 吴荣顺着，1999，《台湾原住民音乐之美》，台北：汉光。
- 赵绮芳，2005，〈与台湾原住民共舞〉，《美育双月刊》，144期，页18-27。
西拉雅族是平埔族中最大的一支，下分西拉雅、马卡道与大武垄三个支系，汉化前的数百年来，西拉雅族人迁徙范围之广，横跨了台湾的东西两部分，包括台南、高雄、屏东、台东、花莲等地。
西拉雅人的文化特色主要表现在信仰体系上，以大公廨（祖祠）和阿立祖信仰为主。阿立祖信仰可说是西拉雅人传统文化的核心，每年遇到阿立祖圣诞，族人便举行最重要的年中祭仪「夜祭」以表达对神明的感恩。祭典的媒介是称为「尪姨」的灵媒。夜祭中重要的过程为「献猪」与「牵曲」，後者藉由歌谣追念祖先来台的艰辛并提醒子孙感恩与惜福。然而「牵曲」的吟唱具有高度禁忌。夜祭第二天的「嚎海」仪式中，族人准备酒食等祭品献祭，少女们着素净白衣黑裙，头戴草环手牵着手合着「牵曲」而舞。
巴宰族的乐舞：
巴宰族主要居住在埔里盆地，其发源地在丰原大安与东势一带，期早期社群中心即为岸里大社。随後以此为根据地向外开拓，建立了岸里九社。其中一批移往埔里地带，分布在乌牛栏台地与眉溪流域。
巴宰族人保存最重要的祭典为「牵田」，目前仅见於埔里的爱兰社区，族人利用每年十一月举行祭拜祖先祈求庇佑的仪式。族人吟唱哀怨悲凉的祭歌ayan与神灵沟通，唱歌时由祭司带领交互牵手而舞，舞蹈时围成圆圈，一面缓慢向右回转一面唱祭歌，圆圈中央有一火堆和敲击乐器的人。祭典为期九天，以集体狩猎画下句点。
参考资料