- 骆维道。2003。《追寻陈实的「分段卡农」技巧》。（未出版）
- 骆维道着。殷丽君译。2000。〈卑南族的多声部歌唱技巧及其社会组织〉。《山海文化双月刊》，21-22：31-41。
- 骆维道。1986。《群山欢唱：台湾山地基督徒圣诗》。台南：台湾教会公报社及亚洲圣仪与圣乐学院。
- Loh, I-to. 1982.“Tribal Music of Taiwan : With Special Reference to the Ami and Puyuma Styles.” Ph D. Diss., University of California Los Angeles.
- 黑泽隆朝。1973。 《台湾高砂族之音乐》。东京：雄山阁。
一、乐曲结构分析
音阶：sol la do re mi fa（5 6 1 2 3 4 六声音阶，1= 乐谱的f 音），但fa 音只在第一句终止处出现一次：5 6 5 4 2 2……全曲未有半音进行。
起音：re
终止音：sol
曲式：三乐句或乐段（A B B’），第三乐句与第二乐句相同，只是在前面多加两音 1 2 。
音乐之主要动机：x: 2 5 6 565 - - -
y: 5 5（两音重复）
z: 1 6 5 6 1 5 - 5 - 5 - - -
二、卡农唱法
先由领唱从头到尾唱一次，然後分三部轮唱。陈实把每个重排，照时值长短句的动机分成三个单位，先有四拍的 x1动机，接着 y1的两拍重复的音型，然後以 z1六拍（加延长音）的乐句终止。当第二部在六拍後加入时，第一部继续唱 y1 两音重复的音型。第三部同样在六拍之後加入，但省略 y1的音型，马上三部同时齐唱 z1，做为第一段的终止，然後开始第二段。第二段 x2的动机变成三拍的音型，y2的音型也变为向上跳小三度，第二部与第三部均各离五拍後加入，然後以 z2（音型与 z1不同，且增加长度）齐唱结束第二段。第三段的x3和y3动机变成七拍，即在开头加入两拍，其唱法也是一样，第二、三部各离七拍以同样的旋律轮唱，而以 z3（与 z2同）齐唱到最後的终止。这种分段卡农的唱法是陈实的独创，是其他民族所没有的。
三、卡农技巧之可能来源
（一）日本及西洋的教育
陈实於1918-1922年间在台湾总督府国语学校接受高等教育，必定接触到日本与西方的音乐知识，尤其陈实会拉小提琴，也会弹簧风琴，以当时的教育环境，一定也曾学到卡农的唱法。
（二）泰雅族的影响
泰雅族与赛德克族都有轮唱习惯。他们都是以很短的动机严格或偶尔自由的模仿唱法。陈实可能听过这些原住民同学或其部落的轮唱方式，因而产生创作的动机。
（三）阿美族的自由卡农
神父林和（Fr. Lenherr）曾在花莲玉里附近录到阿美族唱两部卡农的例子，其第二部是较自由的模仿，并无完整的轮唱形式。陈实也有可能知道或曾听过这种阿美族式的轮唱法。
（四）独创的分段卡农
不管陈实有否受到上述任何一种方式的影响，分段卡农唱法是非常独特的创举。仅由此技巧上的创新，陈实在近代台湾本土及原住民中所建立之音乐地位是无可质疑的。
四、创作分段卡农的可能时期
日本民族音乐学者黑泽隆朝於1943年来台研究，曾遇到陈实，且录了许多卑南族的歌，但只字未提陈实有何作品，更未提到知本曾有卡农唱法，故可判断1943年之前可能尚未有卡农唱法。黑泽当时非常客观，记录也很详尽，如果陈实有卡农式的作品，相信黑泽是不会忽略的。又因为陈实所作两首卡农歌中，一首是在庆祝第二次世界大战的终止（1945年8月），另一首〈海浪〉骆维道曾在1948年初学唱，所以应可推断陈实的分段卡农唱法， 是在1943-1947年之间所创作。
中文关键字： 卑南族 , 卡农 , 原住民音乐 , 民歌采集
英文关键字Puyuma Tribe , canon , Aboriginal Music , Folk Song Collecting
参考资料
延伸阅读