台湾文学本土论
2011-12-03 09:57:27   来源：   点击：

1950-1960年代以降，以锺肇政、叶石涛等人为核心的台湾乡土文学创作，可说是战後台湾文学本土化的开端， 1964年间相继创办的《台湾文艺》与《笠诗刊》则是台湾乡土文学的重要推手。1965年11月，叶石涛发表〈台湾的乡土文学〉一文，首先对乡土文学的概念加以探讨。到了乡土文学论战之际，叶石涛於1977年5月发表〈台湾乡土文学史导论〉，其概念轮廓逐渐明朗，一种以台湾土地、社会及其人民生活经验为中心的文学系统於焉成形，企图跳脱原本只是中国文学架构下的一个省籍文学分支。结合叶石涛文中所倡「台湾意识」、「独特性」等论点，在1980年代前期台湾意识论战的过程中，同时也是在政治反对运动热烈激荡、挑战威权禁忌的背景下，「台湾文学本土化」的论点日渐丰富而稳固。伴随着「本土化」潮流在台湾社会日益发展，「台湾文学本土化」的重要性不仅与日俱增，同时更成为台湾文学的基本视野之一，一种举足轻重的诠释立场。

依据学者游胜冠的分析、整理，1980年代之後的「台湾文学本土论」，大致上可区别为两种倾向，两者概以1987年的解严做为分水岭：

其一、「多元本土论」，除了主要讨论范畴集中在文化、文艺领域之外，在处理台湾文学与中国文学的关系上，亦倾向采取模糊的方式或包容的立场，代表作有高天生〈历史悲运的顽抗：随想台湾文学的前途及展望〉（1981）、李乔〈我看台湾文学〉（1981）、叶石涛〈我看台湾小说界〉（1984）及〈走过纷争岁月，迈向多元时代：台湾文学的回顾与前瞻〉（1985）。叶石涛在〈走过纷争岁月〉一文中，将重点摆放在台湾意识、台湾文学独特性的彰显上，并未完全切割台湾与中国的关系：台湾「逐渐建构了有浓厚自主性倾向和富於地方性色彩的文学。而这具有鲜明台湾特徵的文学仍然是中国文学的一环。只是它反映了台湾移民社会的独异结构。」上述文字多少体现着从中国文学到台湾文学的过渡特徵。

其二、「一元本土论」，在本土化的核心上，进一步纳入政治层面、国家认同议题於台湾文学的讨论之中，倾向将中国文学相关元素排除於台湾文学之外，具有相对激进的色彩。重要论述有林衡哲〈台湾文艺百期感言〉（1985）、林央敏〈台湾新民族文学的诞生〉（1988）、宋泽莱〈「台湾民族」三讲〉（1988）等篇。相较於多元本土论，以台湾民族独立为核心的一元本土论述，则刻意勾勒出文学与政治之间无法切割的联系关系，例如林衡哲在〈台湾文艺百期感言〉中说，「台湾作家经过50年的异族统治，产生新的文学语言、新的题材、新的经验，终於与中国的文学传统分道扬镳，而自成独立自主的文学传统。有一位名小说家返台接受访问时说：『台湾虽然在政治上还未独立，但是在文学上早就独立了。』我深深地同意他的看法。」林央敏〈台湾新民族文学的诞生〉，更是明白表示了一种「民族文学」架构下的台湾文学。

1990年代伴随着民进党执政，本土化蔚为主流，「去中国化」亦演变为时代趋势。步入21世纪後，本土化的後续发展，一方面固然有加强「去中国」程度的态势，另方面也在多元、包容以及全球化的时代趋势下，逐步修正全然纯粹性的本土性视野。

中文关键字： 本土化运动 , 族群认同 , 台湾文学 , 民族文学

英文关键字Nativist movement , ethnical identification , Taiwanese literature , national literature.

参考资料

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延伸阅读

1. *谢春馨。1995。〈八○年代「台湾文学」正名论〉。硕士论文，中央大学中国文学研究所。
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8. 施敏辉（陈芳明）编。1988。《台湾意识论战选集》。「新台湾文库」5。台北：前卫。