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达悟族芋田祭
2011-12-03 16:00:28   来源:   点击:

    在传统的经济上,达悟族是以渔业与农业为主。在农业食物中,水芋除了是达悟族人的主要粮食之一,对达悟人来说,在生活中也具有几项重要的意义。在其日常生活中扮演相当重要的角色。首先,农作物(包括水芋)往往被达悟人当作是馈赠他人的礼物;换句话说,在达悟社会的人际互动中,必须时常以农作物作为人际桥梁。举例来说,如果家中有客人来访,但却没带礼物,此时便不可将芋头送给客人,也不能送其他的礼物,以免招来拒绝;或是如果来访的客人有带来芋头做为礼物,在回赠礼物时,则需以等量还赠,不可过多或太少。(周宗经:1998)

      其次,农作物(包括水芋)在各种的祭仪间皆为相当重要的祭物。譬如说在新屋落成时,新屋主人必须以芋头作为招待客人的点心,并且分送给其他的村民。或是在新船下水前必须分送礼芋与礼肉给村中的男人,才可以继续接下来的仪式。(周宗经1998:52、145)

      虽然水芋是达悟人的主要食物,但达悟人也只是在需要时才从田里直接挖取,除非是有特殊的庆典,不然不会同时大量种植以及挖采。

      由於水芋是达悟族人的主要日常食物,所以在农作劳动前,必须先向天神举行祈福的仪式。举行的时间约在kawuwan(国历十二月)及kasiaman(国历一月)左右。

      芋田祭Manayik so wora在Kawuwan(国历十二月)的月初,这个仪式与miripus do tawo一样,是由每家的主妇为主祭,各家可以挑选不同的日子做仪式。一般的仪式时间及过程:各家主妇在早上大约十点到水芋田边,接着在田边附近先挖出一株姑婆芋raon,然後将姑婆芋栽植於田埂上。在栽植的同时祝告芋田中的水芋不会被盐雾所害,花能长的茂盛如姑婆芋,芋头能长得像手臂一样大;最後再上高坡度的另一块水田,重复同样的仪式。而重要的是做仪式的田必须选择水源丰富、芋头生长情况良好的田,若农作歉收,翌年可能另择他处的田,若开辟新田也须到新的田做仪式。

    参考资料

    1. http://www.sinica.edu.tw/~dlproj/huso/ET-int/ETint5.html
    2. http://www.pct.org.tw/rnd/tao/Tao2_1.htm
    3. <<台湾的原住民达悟族>>田哲益着
    4. <<兰屿部落文化艺术>> 艺术家出友版 1982年 刘其伟编着

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