- 杨咏忆撰【高雄县政府，《发现古蹟之美》p.8】
- 李乾朗着《凤山龙山寺调查研究与修护计画》
依据李乾朗所着《凤山龙山寺调查研究与修护计画》中表示：「凤山龙山寺首见於文献为清乾隆二十九年（1764）王瑛曾重修凤山县志，记载龙山寺在埤头街草店尾」，加上「寺内最早之匾额为乾隆二十五年（1760）之『南云东照』」，因此推论龙山寺「初建於乾隆初年」，这是现存较具考据的说法，因此，龙山寺的历史估计近300年。至於龙山寺的起源，「据地方父老传说，寺之初现，起因由一位来台移民将香火挂在井边石柳树枝上忘了取走，夜晚发光，里民乃捐资筹建寺庙，并以石柳树雕成观音像。县寺内神座之下仍为一口井，可为这项传说增加可信度」，而「龙山」的名称，推断应是沿用大陆「原庙」泉州晋江县安海龙山寺之名而来。
龙山寺的格局配置，由前而後分别是三川殿、拜亭、正殿，左右各有3间护室，屋顶相连、前後贯通，成「工」字型，使香客行动方便，不受日晒雨淋之苦，除了大格局之外，细部设计亦精致可观，从屋顶剪黏、泥塑、山墙的装饰设计、台基、柱础、木架构的雕饰、雕窗、门墙彩绘都精雕细琢、别具巧思，富涵艺术价值，与万华龙山寺、鹿港龙山寺齐名。
据李乾朗所着《凤山龙山寺调查研究与修护计画》中表示：「龙山寺三川殿前後用三柱，宽高比为九比七，甚为稳定。檐口以下的屋身与屋顶之比为四比三，上小下大，亦获致良好的配比关系。三川中脊上置「禄」神，两侧为双龙。边间屋脊则置鳌鱼吐水，型态变化细腻。……三川正面的木雕窗是龙山寺的特色之一，也是艺术精华之所在。中门两边的木雕窗，顶板为人物戏出，身板为团鹤，左右板暗藏对联。正殿神龛前置精细雕琢的木窗棂，比例优美，值得重视。」
除了建筑结构之外，龙山寺也保留200余年来累积的一些具有文化艺术价值的文物：神像、神龛、祭具及十分少见的梁签，清代留存至今的7块匾额及3块重修纪念石碑都见证着龙山寺的长久历史，弥足珍贵。
历年的大规模兴建，计有清代3次、日治时期1次、光复後2次，高雄县政府在七十四年（1985）十一月委托李乾朗进行调查研究及设计监造，龙山寺也於同月二十七日正式被指定为第二级古蹟。
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