元帝国是世界历史上最大的帝国，战力最强，在战争方面有哪些特点？
2012-01-19 18:49:12   来源：   点击：

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  元帝国占领了全球陆地面积的四分之一，打通了东西的交通，扩大了亚洲和欧洲的交流。在战争方面有什么特点，真在历史上留下的典范不多。

  蒙古帝国的疆域横跨东、中、北、西亚、东南亚及南亚部分和东、中欧。在朝鲜半岛，高丽王朝被蒙古帝国征服之后隶属蒙古帝国。

  　 巴勒克拉夫主编的《泰晤士世界历史地图集》，为蒙古帝国图(1206~1405)写了如下说明：“来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比。 ……这是文明社会所经受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蛮攻击，其后果十分严重。亚洲全部、欧洲大部分和非洲北部的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特性。世界主要宗教的分布和力量也发生了改变。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入中东和东亚了。 ”

  　　 韩国《千年历史人物》一书中写道：“大地是人类的家园，我们只有一个家园，这是当今人类"全球化"的新观念。然而，‘全球化 ’起源于成吉思汗的大一统。成吉思汗的经济政策是当今世界经济一体化的雏形。成吉思汗的驰马驿站是当时通讯业的最佳最快的形式，是当今世界英特网的前奏。 ”成吉思汗在其统治的广大地区，无论是政治，还是经济以及宗教信仰、思想各个方面实施了开放政策。所以，众多的宗教和教派，在当时的世界各地，只有成吉思汗统治地区才能够平等、共存。成吉思汗的开放政策是当今世界国际关系发展趋势的先行。日本前陆军大学校长饭村穣说：“成吉思汗的出现，惊醒了沉睡中的世界”。

  　　英国学者莱穆在《全人类帝王成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是比欧洲历史舞台上所有的优秀人物更大规模的征服者。他不是通常尺度能够衡量的人物。他所统帅的军队的足迹不能以里数来计量，实际上只能以经纬度来衡量。 ”“拿破仑在军事天才之点上，确实在欧洲上空，曾被称作光辉的明星。”然他却“将自己的军队的命运任其自然，遗弃在埃及的游途，又埋于俄罗斯的雪原之中，遂败于滑铁卢战役。他的帝国即他在世时灭亡，其子的地位在其死前被剥夺了。 ”亚历山大马其顿斯基，其英名也可以与成吉思汗相提并论，但“亚历山大一死，他的高官都是因为奢望帝王宝座而互相斗争，亚历山大的儿子遭到了逃亡的命运。”与以上两人相反，“成吉思汗的儿子，没有受到任何继其父汗之位的影响，君临西起亚美尼亚，东至朝鲜半岛，南跨缅甸、越南，，北极北冰洋的广阔领域。成吉思汗的孙子忽必烈支配了世界的一半(确切些说是当时世界的五分之四)。 ”

  　　 亚欧之间经济文化的交流直接促进了历史的进步。比如，造纸术和印刷术传入欧洲，促进了欧洲文化的发展，使欧洲文化从神学手里解放出来，出现了文艺复兴。火药和火器传入欧洲，也使它发挥了在中国未曾发挥的巨大作用。恩格斯说：“在十四世纪初，火药从阿拉伯人那里传入西欧，它使整个作战方法发生了变革，这是每一个小学生都知道的。”并说：“火药和火器的采用决不是一种暴力行为，而是一种工业的也就是经济的进步。”它对欧洲的资产阶级战胜封建贵族起了重大作用：“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮；市民的枪弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身披铠甲的贵族骑兵队同归于尽了。”指南针传入欧洲则促进了欧洲航海事业的发展，以后才出现了哥伦布等人的远航，使他们到达了美洲大陆，促使欧洲进入了一个新时代。有的学者这样说：“成吉思汗这样的天之骄子的诞生，使世界从沉睡中觉醒，东西文化交流促成。被<马可波罗游记>招致哥伦布探险，美洲大陆被大开发，欧洲人一度掌握世界霸权，后又美国崛起，日本被美国打败等等。所以，我把成吉思汗诞生可以看作改变世界方向，形成今日世界的诞生。 ”

  中国学者德山在《元代交通史》中曾说：“国际陆路交通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产物。”第一次西征“为建立横跨欧亚、空前未有的大蒙古国奠定了基础”；第二次西征即长子西征，“建立了蒙古四大汗国之一----钦察汗国，”“开辟了通往中国的国际交通----钦察道”；每三次西征即旭烈兀西征，建立了蒙古四大汗国的另一个汗国-----伊儿汗国，“开辟了中国通往波斯的国际交通----波斯道。”　十三世纪席卷世界的这次风暴，重新编织了亚洲以及欧洲的政治界线，把众多的民族从祖传的领地驱赶出来，散布在欧亚大陆。这次征服，在改变了众多民族的文化个性的同时，从根本上重组了儒教、基督教、伊斯兰教以及佛教这四大宗教的影响力。然而，最为重要的是，蒙古人开通了东西方交流的通道，扩展了我们对世界的认识，并在这一过程中，第一次缔造了“世界”这一概念。萨满教是一种原始宗教。萨满是通古斯语（阿尔泰语系的一个语支）的译音，即“巫”的意思。萨满教认为世界分为三界，即天堂为上界，地面为中界，地狱为下界，三界各居神仙、人类和鬼魔。由于远古时代的蒙古人没有能力认识自然界及其诸多现象而盲目地崇拜天地、日月、星辰，并通过萨满祈祷还愿以求免灾除害，安然度生，一种原始愚昧的，充满迷信色彩的宗教信仰渐渐形成。 在大漠南北蒙古高原萨满教形成传播于原始氏族社会时代，当时家家户户都有专门履行祭祀的家巫。人们在日常生活中无论遇到什么事情（如婚、丧、嫁、娶或外出打猎）都要先行祭祀，进行占卜预测吉凶，以求吉祥如意。随着原始氏族部落体制的巩固和加强，出现了代表大家履行祭祀的萨满。萨满掌管宗教事宜，组织祭祀活动，而且这种祭祀活动由原来的家庭行为逐渐转变为社会行为。萨满教作为一种宗教信仰开始在大漠南北形成规模广泛传播。由于萨满教盛行，萨满的社会地位日渐提高，他们不仅履行祭祀，而且掌管氏族部落的其它事务，进而出现了萨满成为部落首领的现象。 萨满教鼎盛时期是蒙古汗国时期（公元十三世纪）。当时在蒙古地区也有其它宗教信仰传播。蒙古汗铁木真为借助宗教信仰的精神力量来巩固其封建统治地位，为其征服其它部族扩大领地服务，对于任何宗教信仰活动都采取扶持的政策。特别是由于萨满教信天并宣扬铁木真是上天降给世人的救世主，这对于铁木真巩固封建统治地位十分有利，所以他更加注重萨满教的传播。由于得到了蒙古汗国的有力支持，萨满教在蒙古地区广为盛行，从思想、文化、文学、艺术、生活习俗等各个方面广泛地影响着人们的言行，成为束缚大漠南北游牧民族的精神枷锁。从文化交流和文化发展的立场出发，谁也不能轻视蒙古帝国的巨大影响，萨满教为中国文化注入了尚带有原始意味的新力量。这种力量又挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件。古代蒙古族同许多北方民族一样，崇奉原始的萨满教。萨满教认为万物皆有灵，对自然现象和动物图腾的崇拜，是它的主要内容。古代蒙古人信仰萨满教宣扬的"长生天"，称天为"腾格里"。萨满(巫师)的首领称作"别乞"、蒙古国成立时，成吉思汗任命别乞管理萨满教事务，让他们穿白衣，骑白马(蒙古崇尚白色)，聚会时位于众人之上，备受敬重。