台湾庙宇门神彩绘，务求平整耐用，用色绚丽璀璨，金碧辉煌，以大红为主色调。其实门神的的「彩」与「绘」是不同的，「彩」是建筑结构外表的打底、上灰、涂彩等施工程序；「绘」是完成草图後的着色工作，步骤通常分为开面、画胡须、画眉毛、擂金等，为一般艺师表现技艺的重点。
常见的门神组合有
【神茶、郁垒】
多绘於寺庙中门，据『山海经』所载，两人为黄帝所派的鬼门总管，专管阴间的鬼魂，形貌威猛，口如血盆，眼如金灯，使用的武器为钺斧。
【韦驮、伽蓝】
为佛寺的护法及守护神，常绘於佛寺中门。韦驮为白面，手执金刚杵；伽蓝为黑面，手执钺斧。
【秦叔宝、尉迟恭】
是最常见的中门门神；传说，他们原是帮唐太宗打天下的名将，後人将其奉为门神。两人均为武将打扮，秦叔宝白面凤眼执剑，尉迟恭黑面环睛持鞭，两人通常作捻须状，其貌不怒而威。
【哼哈二将】
亦为佛寺门神，常绘於中门。据『封神演义』所载，两人为商周时期的将军郑伦与陈奇，原为对敌，死後同被敕封镇守西释山门，保护法宝。哼将为青面、闭口，手执荡魔杵及乾坤圈；哈将为红面、开口，手执降魔杵及定风珠。
【四大天王】
亦佛寺门神，又称『四大金刚』，常绘於左、右门，包括南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王及西方广目天王，分别执『剑』、持『琵琶』、拿『伞』与缠『蛇』，喻『风、调、雨、顺』之意，四人脸色各不相同。
【文臣】
此类门神与前述武将不同，以赐福代替威吓，手中常捧有冠、鹿、牡丹、爵，意指「加冠进禄、富贵晋爵」。文臣门神多用於左、右门，与中门的武将门神搭配。土地公庙因等级低，不能用朝官，仅能用官位更低的文官门神。
【太监、宫娥】
主祀观世音或妈祖等女神的寺庙，左、右门常以太监与宫娥为门神，其手中亦执吉祥物，但太监无须，另一手执拂尘，服饰与文臣不同。
俗语云：「入庙看庙门」，往昔彩绘名家绘制的门神，双眼炯炯有神、仪态端庄稳重，令人感受庙宇中的威仪与祥和。有些庙宇历史悠久，历经数次修复，一些匠气过重的作品，反而造成商业化的反效果，值得大家省思！
参考资料