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反共抗俄剧
2011-12-03 09:28:05   来源:   点击:

    泛指1950-1960年代台湾戒严体制时期,以「反共复国」国策为最高创作准绳的戏剧类型,具有明显宣传官方意识形态的工具性格,是典型的时代产物。反共文艺亦普遍存在於其他文学领域,亦即所谓反共文学。

    1950年国民政府指派张道藩成立「中华文艺奖金委员会」(简称文奖会),确立国家主导的战斗文艺路线,指「以能应用多方面文艺技巧发扬国家民族意识,及具有反共抗俄之意义者为原则」的创作。文奖会以高额奖金诱导文人写作反共抗俄作品,以王方曙的四幕反共话剧《鬼世界》在1950年入选为例,所得的1,300元稿费相当於当时公务员10个月薪资。

    反共抗俄剧主题多以善恶二元模式对立为基础,控诉共产党逆人伦的「恶」行,细数东渡至台澎金马「善」良百姓受迫害的经历,剧本最终信念是揭露共产党政权的暴政必亡,以及阐述自由中国必定胜利的光明前途。反共剧故事情节多半以共产党的「恶」为故事情节推动的主要力量,角色面临的困境(不论是爱情或亲情)泰半因共产党的「恶」行而来,情节多属单线,依时间顺序进行。剧情人物解决困境之道多半是在最後一幕组织反共游击队,投奔国府「王师」;故事主角(不论是正面或反面角色)面对生命劫难幡然觉醒後,必定投奔国军以迎向自由,人物困境也随之解除。於今观之,人物塑造过於平板,可预期性高,缺少真实世界中人物复杂的内心转折。

    「反共抗俄剧」的工具性格十足,大段落近乎演讲的台词使得篇篇作品充满浓浓的政治气息。宣讲内容除正面斥责共产党,召唤中华儿女们勇於神圣战斗的决心,不时也有歌诵英明领袖话语,至於解救苦难同胞以及反攻大陆的志向,是绝不可少的口号。反共文艺在1956年面临教条化的窘境,创作数量虽多,但每篇作品几乎落入千篇一律的形式,文奖会因而停止运作。大体而言,虽然台湾戏剧在1970至1980中期「非反共剧」逐渐取代「反共剧」的态势,但直到解严前,「反共抗俄剧」仍是1950至1960年代受到官方赞赏的戏剧主题。着名剧本《音容劫》即因主题正确在此时期演出不缀,并在1967年获得时任国防部长的蒋经国赞赏。「反共抗俄剧」着名作品有刘垠《天伦泪》、陈纪滢小说改编的《音容劫》等。

    中文关键字: 戒严时期 , 中华文艺奖金委员会 , 张道藩

    英文关键字Martial Law Period in Taiwan(1949-1987) , Chang Tao-Fan

    参考资料

    1. 1955。〈省市简闻〉。《联合报》。3版。11月28日。
    2. 1956。〈新世界今演音容劫〉。《联合报》。3版。9月25日。
    3. 1960。〈师大演出的「音容劫」〉。《联合报》。8版。1月9日
    4. 1967 。〈国防部蒋部长 嘉许「音容劫」〉。《联合报》。7版。3月4日。
    5. 1967。〈国民党中央 嘉奖音容劫〉。《联合报》。8版。3月15日。
    6. 1969。〈青年剧展揭幕 将演十出话剧 今起三天演出「父母心」〉。《联合报》。5版。3月31日。
    7. 中华文艺奖金委员会。1951。〈中华文艺奖金委员会奖励文艺创作办法〉。《文艺创作》,6:162。
    8. 中华文艺奖金委员会。1951。〈本刊约稿〉。《文艺创作》,6:160。
    9. *王方曙。1987。〈天生和戏剧分不开〉。《文讯》,32:98-99。
    10. 张道藩。1953。〈论当前自由中国文艺发展的方向〉。《文艺创作》,21:1-6。
    11. *陈俐如。2005。《政治与戏剧:以崔小萍的经历为中心》。硕士论文,台北:国立台北艺术大学戏剧研究所。
    12. 当代文学史料影像全文系统。http://lit.ncl.edu.tw/。

    延伸阅读

    1. 李皇良。2003。《李曼瑰》。台北:台北艺术大学。
    2. 陈纪滢原着,文泉编剧。1955。《音容劫》。台北:重光文艺。
    3. 焦桐。1990。《台湾战後初期的戏剧》。「协和台湾丛刊」14。台北:台原。
    4. 应凤凰编。1985。《光复後台湾地区文坛大事纪要》。台北:文建会。
    5. 黄仁主编。2003。《白克导演纪念文集暨遗作选辑》。台北:亚太。
    6. 何贻谋。2002。《台湾电视风云录》。台北:台湾商务印书馆。

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