做功德
2011-12-03 08:54:27   来源：   点击：

台湾以嘉义以北各县市最为常见。做功德是由不出家而做佛事的香火僧负责，其仪式程序与「正统」佛教的佛事不同，反而吸收道教部分的斋仪，在音乐、後场音乐及动作等彼此之间互有影响。

做功德时与拔度仪一样需排坛，中间为三宝佛，左右为文殊菩萨、普贤菩萨，护坛则为伽蓝、韦驮；坛前两侧悬挂十殿地狱图，配合过王仪式礼请十王。

仪式以发关、请神、请佛开始，引魂到佛前听经闻忏，以求忏悔。在仪式过程中重视孝家之参与，如过桥仪式中演出土地公及牛头、马面守桥，在亡者过桥时说孝，由孝家子女投钱以助通过。演出目莲双挑时，目莲尊者一边挑经、一边挑魂帛往西天，而子女需攀魂担以示不舍。相较於道教科仪中的目莲挑经，释教就较重引发孝家的悲思。此後主要仪式为还库、过王、交牒，则是孝家子女须代亡亲偿还所借的库钱；在「投王过案」的仪式中演述地狱的可怖，乞求救度亡魂；中部地区也有使用对卷的方式进行演述。

做功德以佛教经忏为主，并吸纳道教的部分斋仪及地方民俗，成为一种「民间佛教」，在客家及福佬地区，都保存了早期做功德的传统，所留存的音乐、唱念等，均具有鲜明的地方特色。

中文关键字： 释教 , 十殿地狱图 , 过桥 , 填库

英文关键字Buddhism

参考资料

1. 谭伟伦主编。2007。《民间佛教研究》。北京：中华书局。