- 梁湘润校订。1997。《麻衣神相》。台北：宏业。
- （明）袁忠彻。2001。《柳庄相法》。台北：鼎文。
古人认为一栋屋宇的外观造形与内部动线等，均会影响居住者的吉凶，即为相地之术。而农业社会中，六畜与民生息息相关，六畜健康於否关系主人的财富，故民间即有兽医或豢养经验丰富者，专门为人监定或购求品种良好的六畜。相六畜有一些常见的通则：如相马注意牙齿，如果长相良好，表示年轻健壮而有耐力；相牛则观察尾巴之甩力，可知其拉力及生育力；相狗则观察鼻头是否温润；相猫观察眼珠；公禽观察头冠，母禽观察臀部等。
形法最大宗为相人之法，分形、气、神三类，以形判定人的贫富、强弱；以气判定人的吉凶、祸福、顺逆；并以神判定人的贵贱、智愚、寿夭。
人的外形可以利用五行的性质而作分类，金形的人脸色白皙、身体健壮，方形国字脸，个性刚毅，富领导力，重然诺而刚愎自用。木形的人，脸色偏青，身体修长，日字脸，性内敛，富艺术、哲学修为，重情感而优柔寡断。水形的人，脸色偏黑，身体丰润，脸圆椭，性随和，富生意头脑而乡愿投机。火形的人，脸色红润，体短精悍，脸尖削，性急好义而抱不平，多刑克。土形的人，脸色偏黄，身体厚实，脸颊饱满，性驽钝而善顺从。
气是观察人的面容神色，满面红光的通常有喜事降临，脸色澄黄的百事顺遂，脸色漆黑的个性耿介，脸色泛青光的心愿必能达成，脸色皙白的声誉会日渐兴隆；脸色赤红的恐怕有官讼缠身；而面带枯黄的可能久病不癒，神色黯淡如灰色的恐怕有恶事降临，神色惨白的可能是生病或家中有丧事，脸色暗青的一定有担忧惊惧的事情。相人的毛发细长者贵，粗浊色枯者可能会贫贱、早夭。其次则看人的谈吐、气度、气息、声音清浊及痣的表徵；痣还需与面相的十二宫合看，才能断其所主的吉凶，如夫妻宫有恶痣，主妻亡或不贤；如有善痣，主得贤内助及鱼水之欢。
神则是观察人的目光与行走、坐卧的仪态；《孟子》：「存乎人者莫良於眸子，…胸中正则眸子了焉，胸中不正，则眸子眊焉。」正是说明眼神主掌人之智慧及自信。孔子在《论语》中也说：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！」因此「君子坦荡荡，小人常戚戚。」气定神闲者自然不忧不惧、安眠寡梦。所以周代既有观人之学，从观察人的整体决定用人的方向，这些经验在术家的发展後深化为传统的相学。
中文关键字： 形 , 气 , 神
英文关键字shape methods , qi , complexion
参考资料