- 李秀娥，《台湾传统生命礼仪》P.78~P.82
- 黄彦霖，《1996 大黑松小俩口礼俗手册》P.77
作四月日时外家会送来婴儿的「头尾」，也就是婴儿从头到脚的衣物、饰品，包含了衣领用金线绣上卍字纹的衣服、鞋头用红绸线绣上卍字纹的鞋子〈涵义：教养婴儿乖乖长大〉，虎头帽或是涎垂〈俗称「颔垂」，也就是我们说的围兜兜，目的是为了让婴儿挂在胸前，以作为承涎之用〉，另外还要特别要送裤子〈以表示宝宝要快快开始学走路〉。祭祀神明时需要用以牲醴、红寿桃、红龟粿、酥饼、水果，而祭拜祖先则使用剖开的牲醴、菜碗、寿桃、红龟粿、酥饼、水果。而焚烧的纸钱也有所分别，拜神明使用寿金、福金、刈金；拜祖先则用刈金、银纸。
做四月日当天还要做「收涎」礼，利用酥饼把婴儿的口水收起来，也就是替婴儿解决流口水的毛病，使其顺利长大成人的意思，收涎是用圆形的酥饼〈如牛奶饼、咸饼〉，中央有一圆洞，通常是拿十二个、二十四个或四十八个，用红线或黑线贯穿洞串在一起，挂在婴儿的脖子上垂挂胸前，由母亲抱到亲友家走动，见到亲友长辈便请吃饼乾，并且随口说：「食饼串，要收涎。」的吉祥话，然後再让长辈剥开酥饼，在婴儿嘴边做抹唾液状，并念着吉祥字句，如：「收涎收乾乾（ta1ta1）给你老母後胎生男葩；收涎收离离（li7li7）给你明年招小弟。」，但是有些人也只祝福婴儿「贤大汉」〈顺利长大的意思〉。其实，「收涎」就是藉由众人的祝福，祈求婴儿能不再流口水，能平安顺利长大，也祈求喜家能来年再添丁，达到多子多孙多福气的愿望。
会有「作四月日」的习俗，多与台湾人喜用「百二、仟二」等吉祥数字有关，如祝贺别人长寿「吃百二」包礼金也喜用「仟二」，然而作四月日那天刚好是婴儿出生满一百二十天，所以在这天举行庆祝仪式，亦有祝福婴儿能长命百岁的意思。
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