「接板」即家属跪接棺材（称为寿板、寿木）入丧宅的仪式，抬入时棺木前头先进，便於入殓时使死者的身体头内脚外。仪式中对於亡亲的祈求含有一家之愿，如接棺时将米、桶箍放在棺木上，祈求子孙有吃有用，并团结如木桶紧箍在一起。接板後子孙即进行乞水、沐浴仪式，乞水是到河边取水，将水取回後由长子或土公以布沾所乞之水擦拭遗体，并一边念诵吉利话。接着为死者穿上寿衣，一般为7层，并配戴金、银饰物，这是古厚葬之遗俗。
入殓前须进行「辞生」的祭奠，表示亡者辞别生人，祭奠时将6至12碗食物陈於死者之前，由道士或土公夹菜作喂食的手势，祭品有鸡、肝等，道士喂食时口念谐音吉利话如起家（闽南语「鸡」同音）、作官（闽南语「肝」同音）等。祭毕行「乞手尾钱」仪式，祈求留下财富供子孙享用。
大殓是由子女在土公帮忙下，将遗体置於棺内，而後土公盖上水被，下垫以银纸制成的枕，在枕两端缝上公鸡毛、狗毛，表示鸡啼狗吠，提醒死者时间。还在棺内放置库钱、过山裤、桃枝等，并使死者脚踏金（左）、银（右）纸，这些步骤都有帮助亡者顺利起行，并余下精气之意。在家人最後瞻仰遗容後，加上棺盖，进行「封钉」仪式，俗例是由伯叔（父丧）、母舅（母丧）主钉，将长钉打入，而小钉则由孝男咬起置於香炉，仪式进行时都要说吉利话。此後就收脚尾饭，布置孝堂、供魂帛（灵位）、架遗像等。
因台湾气候较热，入殓礼为期不长，以免遗体腐坏。现时殡仪馆、葬仪社已有冰柜，但是入殓後仍是不宜停殡过长；尤其火葬之风逐渐盛行，入殓的寿木及所放的物体已逐渐简化，可见丧俗正随时代演进而变化。
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