- 陈瑞隆《乡土民俗4台湾生育?冠礼?寿庆礼俗》，出峰出版社，2001年1月
三朝洗儿用的「洗身躯水」需要用桂花心、柑仔叶、龙眼叶、石头仔及12枚铜钱煮成，洗澡时，用石头在新生儿胸前「搭三下」，是希望小孩头好身体壮，此动作叫「做胆」，如果是女生则不用，因为古时认为女命低贱，不需做胆也很好饲养，另外石头需选较圆的，表性情才会圆满有变通，用柑仔叶及龙眼叶是希望小孩长大後向柑仔跟龙眼那样甘甜，事业也像果树一样繁茂。洗完澡在穿上「红婴仔衫」，因为以前刚出声的婴儿没有穿衣服，要等到三朝祖母做好「红婴仔衫」才穿的。
穿好了新衣，就抱到大厅去拜神祭祖，告知祖先家中多添一位成员，并且向婴儿有关的神明致祭，如注生娘娘、送生娘娘、床母、妈祖、观音等，祈求庇佑，拜神祭祖的祭品是三牲酒醴、鸡酒油饭，注意的是，这时的牲醴的鸡脚需直伸不可以内折，取婴儿脚腿发达健壮之兆，另外酒也要一次倒满就好，不需要分三次，如此婴儿才不会时常到处洒尿而且有规矩，拜完神後，并「号名」，以前人在三朝时大多取的只是乳名。
这天还要带着油饭跟鸡酒前往外家(娘家)报喜，外家得报後，便回送各种食物补品，并且可以到男方家中，替女儿「做月内(做月子)」，此日也要做油饭分赠亲邻，亲邻要以白米作为回礼(碛盘)，另外在回宴亲友时，一定会有面，称为喜面或喜三面，表长寿之意，期望新生儿能长寿。
早在唐玄宗的时候，就有三朝洗儿的习俗，另外有些地区还有「添钱」的仪式，就是在新生儿的洗澡水中投入钱，并且依照钱数说吉祥话，三朝习俗都是在为新生儿祈福，希望能得到神明的庇佑及大家的期许，平平安安的长大。
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