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孝男,孝女
2011-12-03 09:16:45   来源:   点击:

    孝男即往生者之子,孝女即往生者之女。在台湾的民间习俗中,家中长辈若往生,一般而言,便由其子女辈为其致丧敬哀,但若家中无男,则请来「孝男」代为致丧;无女,则请来「孝女」代为致丧。使逝者具後嗣全备之状,以期让祖先们安心而能接纳逝者。孝男和孝女原本由家族中同辈男女即可代为之,但在进入现代化社会後,家庭型态由大家族过渡至小家庭,小家庭各自的生育人口自然不像过去大家族那般,而使得孝男、孝女的来源成为殡葬礼仪行业里的一门。

    特别是在出殡时,亲友们列队於棺木前边,孝男、孝女和主要亲属需嚎哭於棺木後边,中间有八音乐队吹吹打打伴行,这就是「出山」(出殡);当队伍行到中途预定地点时,孝男、孝女必须到最前面,跪在路侧,称「辞客」,以表示对亲友们送葬的感激之情,并请亲友们到此留步,如果还有亲友坚持继续送葬,孝男、孝女还得再等到下一个预定地点,例行「辞客」的礼仪,直到亲友全部离去爲止。

    参考资料

    1. 张捷夫《丧葬史话》,台北市:国家,2003
    2. 陈瑞隆《慎终追远:台湾丧葬礼俗源由》,台南市:世峰,2001
    3. 雷绍锋、张俊超、姚伟钧、余和祥《丧葬习俗》,武汉市:湖北教育,2001
    4. 姚汉秋《台湾丧葬古今谈》,台北市:台原,1999
    5. 陈华文《丧葬史》,上海市:上海文艺,1999
    6. 张捷夫《中国丧葬史》,台北市:文津,1995
    7. 马琰如《礼仪民俗论述专辑:丧葬礼仪篇:第4辑》,台北市:内政部,1994
    8. 雪犁《中华民俗源流集成:2:仪礼丧葬卷》,兰州:甘肃人民,1994
    9. 徐福全《台湾民间传统孝服制度研究》,台北市:文史哲,1989
    10. 刘治平《哀恸的人有福了:基督徒看死亡与丧葬》,香港:基督教文艺,1989
    11. 江庆林《台湾地区现行丧葬礼俗研究报告》,台北市:中华民国台湾史蹟研究中心,1983
    12. 郑喜夫《礼仪民俗论述专辑:丧葬礼仪篇:第八辑》,台北市:内政部,?

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