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排湾族刺球
2011-12-05 20:59:48   来源:   点击:

    刺球是排湾族重要祭典-五年祭中的重要道具,一组完整的刺球道具包含:刺球、刺球架、刺球竿与绑在刺球架上的祭品。

      藤编刺球排湾语为qapudrung,直径约十公分以相思树皮或藤编织而成,上有一段麻绳以利刺球过程中掷球者抛掷,有说法认为刺球本身如同一个人头的形状,而麻绳就是首级上的毛发。日本人认为五年祭有象徵出草意涵(且过去在五年祭期解禁後,有集体出草的惯习)而禁止五年祭的举办。另外,过去每一个球都有它的专属名字如:猎获之祝、农耕之祝、健康之祝…等,但有些刺球是不好的球,不过好坏仅有祭司知道,刺中者只有在未来一年才能够验证这颗球的福祸。

      刺球竿称为diuljat,由两到三支竹接成,基干称为qapulu;中段称为qaru而祭竿的尖段称为curu。因为家族身份的不同,大概以贵族头目家的祭竿最长顶端又有三支分岔;有时也能看到漆有百步蛇颜色的祭竿,那是属於祭司家拥有。不同的部落对於祭竿的长度、分岔、漆色都有不同的诠释。还有一支短的祭竿属於神灵的祭竿,上方绑附铃铛、小刺球,当它叉在刺球场时象徵神灵已经抵达现场。

      五年祭开始前,男子要到山中砍伐所需要的相思树、刺竹与麻竹。制作完成後稍微练习并矫正祭竿弯曲度,後将祭竿等物移至刺球场。刺球场在祭典开始前几天也要做仪式将刺球架搭建起来,并且会在刺球架上绑上祭品祈祷顺利。

    参考资料

    1. 王炜昶《台湾原住民族祭典的盛会》  台北,南天书局
    2. 2004
    3. 中央研究院民族学研究所编译 《番族惯习调查报告书第五卷》排湾族第三册 台北,中央研究院民族学研究所 2003
    4. 胡台丽《文化展演与台湾原住民》 台北,联经出版社 2003
    5. 许功明、柯惠译 合着《排湾族古楼村的祭仪与文化》 台北,稻乡出版社 1994

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