台湾地区冥婚的形式常见的有4种：（一）未婚女性死亡时，选择适当男性为对象与牌位结婚。（二）订婚後如女方死亡时，由男家迎娶女方牌位完婚。（三）订婚而未结婚，男女同时死亡时，就由男女两家做主让牌位结成夫妻。（四）订婚後如男子死亡时，由男家在葬礼前迎娶女方完婚。
女子冥婚是基於俗信「死者为大」的信仰所形成的仪式，也具备仪式性的社会功能，补救家人对早夭、未婚的女儿没有归宿与社会地位的不安。因为在中国传统的父系社会中，如果男子夭折，可以透过领养的手续建立子嗣，在祖先的牌位上有名字，在家族中便有应有的地位，可以得到子孙的奉祀；但是女孩如果未婚夭折，因为俗信有「厝内无祀姑婆」的说法，因此便无法在祖先的牌位中留名、入祀。
要为早夭的女孩办理冥婚的仪式时，从前想最常见的方法是把她的生辰八字和一些银钱用红布包好，放在路旁让人捡。同时，这位女孩的弟弟会在路旁看守，有男子捡起红包时，立刻上前叫「姊夫」，使他无法推诿。而捡到的男子即使已有妻室，也非得娶她的神主不可，不然俗信认为便会遭到该女子鬼魂的纠缠作崇。
冥婚仪式虽然比较简单，却不能全部省略。先由媒人在男女两家之间奔走，谈妥条件後，就在黄道吉日举行「送定」（订婚、过礼），按规定男方应在媒人陪同下，亲自到女家去过礼，不过这道程序通常被简化成由媒人携带少许礼物，代理男方到女家订亲。订婚仪式是先在灵位前烧香祭拜，向女子说明她已经和某人订婚，接着父母也要祭拜祖先报告女儿订婚之事。仪式完成後，另选好日子举行结婚典礼。举行结婚仪式时，女家将一块红布包在女子的神主上当新娘衫，再将神主放入米斗（台湾早期用来量五谷杂粮的器皿）中，再把米斗放进新娘轿中。媒人则另坐媒人轿，到男家後，男方把米斗迎进新娘房里并放置在中央。如果男子是未婚者，这一行事结束後，由迎接神主的原轿再去迎娶真正的新娘回来，新娘进洞房後要与新郎一同向神主烧香礼拜，也就是向正妻打招呼。神主在洞房里放三天，每天由新婚夫妇烧香，三天过後才迁到正厅。其後则选一个吉时，把新娘的姓名写进俗称「大牌」的历代先祖牌位中，仪式才告完成。
如订婚後男子死亡时，则在葬礼前举行冥婚的仪式。此时男方当做若无其事的请媒人去迎接新娘，新娘来到门口，要慰问新郎的病情，男家要回答「很快会痊癒」。新娘进洞房後，换下衣服到丈夫的棺木前号哭，过後就出殡。这时女子须表明态度，决心守寡的就在正厅目送丈夫的棺木，要再嫁的妇女就如同一般人送到墓地去。
中文关键字： 娶神主 , 嫁香烟 , 神主牌
英文关键字marrying a spirit tablet , marrying a ghost
参考资料