- 陈国钧，1956，《兰屿雅美族》。台北：中央文物供应社。
- 余光弘、董森永，1998，《台湾原住民史-雅美族史篇》。南投：台湾省文献委员会。
- 台湾原住民历史语言文化大辞典http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3220&keyword=渔人巨人
相传在达悟族的渔人部落，过去曾有一个名叫Si jaong的巨人，有天他划小船到Ji kazezyongan（高石台）的地方钓鱼，却发现不远处也有一艘船也在钓鱼，Si jaong心想，究竟是何人竟划得比他更远的地方钓鱼呢？於是Si jaong用力划向那艘船，但是那艘船见况反而躲开他，他也不好再追，等钓了几条飞鱼和鬼头刀之後便返回兰屿。他一上岸就问起族人是否认识那艘船的人，没想到竟无人认识，几天之後，Si jaong又出海到Ji kazezyongan的地方钓鱼，又看到上次那艘船也在钓鱼，於是他奋力划过去，正好那艘船钓到鬼头刀，Si jaong趁着对方无暇躲开他时，拉住了对方的船，才发现对方并不是达悟族人，因此他就问他是从那里来的？对方回答他乃巴丹岛的依法坦人，两人就此相互认识，彼此建立了良好的友谊，并约定下一次还要在这里见面。
几天後，Si jaong带着妻子替他准备大芋头做便当，便起程来到Ji kazezyongan，两个渔夫在约定的时间地点碰面了。两人开始钓鱼，只是Si jaong奇怪的是，依法坦人所钓的飞鱼都是活的，而自己所钓的飞鱼则大都是死的，於是依法坦人看了看Si jaong的鱼钩，就告诉Si jaong不能用Pangnan（铁钩）钓飞鱼，要用ayos（针钩）钓，於是依法坦人送了一个针钩给Si jaong，果然Si jaong之後所钓到的飞鱼都是活的。依法坦人还告诉Si jaong，钓鬼头刀一定要用活鱼当饵，因为鬼头刀最爱吃活鱼，死鱼是钓不到鬼头刀的。到了中午，两个渔夫互相交换便当来吃，Si jaong带的是大芋头，依法坦人带的是山药（ovi），依法坦人很喜欢芋头，Si jaong也很喜欢山药，於是依法坦人便与Si jaong相约，下次各自带来山药与芋头的种子交换。当他们约定下次见面的时间，就各自回家去了。
两人依约定的时间再次碰面，并交换了山药与芋头的种子，後来山药在兰屿长得非常好，也慢慢被推广起来，达悟族人就称它为ovi no dehdah（巴丹山药）。之後两人开始钓鱼，闲聊中依法坦人得知Si jaong与自己相同，都有四个孩子，而且Si jaong经常为了飞鱼乾分配不公的事情，常常吵架，让Si jaong相当头疼，於是依法坦人便教他四刀切法，将把鱼平分切成四份，解决了孩子们的争吵问题。所以四刀切法因此流传到现在，在整个兰屿岛中，只有渔人部落西边人（Sira do kawanan）有所谓的飞鱼四刀切法。
之後，，Si jaong某天听说在朗岛五空洞海域有一艘外来船，於是Si jaong就召集他的四个儿子和其他船员，一起划船去朗岛进行交易，但就在双方交易完成，Si jaong要取回交易所得来的黄金时，一不小心，黄金竟掉到了海里去，沈入海底，於是，Si jaong就紧张地吩咐孩子们拿着绳子和石头绑在他身上，好让他可以沈到海底去找回黄金，但是没想到就在Si jaong找着了黄金时，却因氧气不足了而溺毙於海底。?
中文关键字： 达悟族 , 台东县 , 兰屿乡 , 雅美族
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