- 凌志四，《台湾民俗大观》
坐禁期间除了自我心境上的沉淀外，还要学习其他密仪，如神灵附身、驱邪压煞与巫器法术。主要教授这些法术规矩与作法的是老乩童或俗称红头仔的法师。在坐禁期间，也只有送食物的人和教授规矩与作法的老乩童和法师能与坐禁中的乩童（又称为生童）见面。
坐禁结束後即行「出禁」。所谓「出禁」就是乩童坐禁完毕後出关之意，需要在老乩童或法师的带领下出关。首先要操五宝法器（七星剑、铜棍、鲨鱼剑、月斧、刺球）或赤足从燃烧过的木炭堆上走过，此种仪式称之为过火。通过此关後便可以担任传达神灵旨意的工作，正式成为乩童。
坐禁是考验一个乩童是否有能力胜任传达神意工作的必经路程，一旦通过考验就代表终身为神明而服务。在信徒眼里这是一项被视为神圣的行业。
参考资料