《太乙北极真经》
2011-12-03 09:14:10   来源：   点击：

《太乙北极真经》是宣扬旷世不传之先天造化的道理及心身性命之原，道院信徒会定期恭颂《太乙北极真经》以化劫消灾。「太乙」为太极化始至尊无二之名，此後阴阳分判，是为两仪，道家早重其名，《礼记》：「夫礼必本於太乙，分而为天地，动而为阴阳」，即知儒家亦重此名。这部经书的卷首分为「训语」、「箴」、「戒」、「铭语」等类，卷尾分为「语後」、「经语」，中间正文则以地支记序，始於「子集」，终於「亥集」。

《太乙北极真经》经由扶乩成为道院的重要经典，与道院的前身大仙祠内设坛请乩有关。相传1916至1917年间，中国山东境内的几位官员向神明请示「众多圣神仙佛之中，哪一位才是宇宙最高的主宰呢？」神明指示：「以太乙老人为最尊，吾不敢请，诸子若虔诚，当代求南极仙翁转请之。」众人十分好奇，无不虔诚地叩求太乙老人能降乩训示。心诚则灵，第二天请乩时，南极老人先降乩，不久，书有太乙老人训诲的文章出现，这是太乙老人首次降乩於大仙祠。直至1920年，在众人的请乩的情况下，《太乙北极真经》才正式经由扶鸾完成。

（参见「道院」）

中文关键字： 道院 , 扶乩 , 民间宗教

英文关键字 , Fu-chi , popular religion

参考资料

1. 宋光宇。1997。〈民国初年中国宗教团体的社会慈善事业---以「世界红卍字会」为例〉。《文史哲学报》，46。
2. 宋光宇。1995。《宗教与社会》。台北：东大图书。
3. 世界红卍字会台湾总主会。2009年4月20日读取。http://www.twrss.org/ch3_temple/ch3_1/ch3_12.html。

延伸阅读

1. 李世瑜。1948。《现代华北秘密宗教》。上海：文艺出版社。