礼斗
2011-12-03 14:52:34   来源:   点击:

    以礼拜诸星斗真君为主的科仪。俗称拜斗。传统礼斗的信仰,主要是礼拜北极星(即太一帝星,後演化为道教紫微帝君)、北斗七星(若加左辅、右弼则为北斗九皇)和南斗六星,以及紫微垣诸星辰所组成的星辰信仰。

    东晋干宝《搜神记》卷三有管辂为人延命,所谓「南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆从南斗过北斗。所有祈求,皆向北斗」;而道教经典《北斗经》中记载北斗落死、主煞的信仰,皆可印证自古相传人的寿命从出生後就与天上星辰有关,以及十二生肖隶属於北斗七星的说法。

    奉道的知识分子能够自己上疏祈祝北斗,一般民众则需透过道士为中介。台湾举行礼斗仪式非常普遍,通常在春秋两季、三元、八节,或在建醮祭典中。礼斗法会必定转诵《北斗本命延生妙经》,并安排延寿解罪仪式,如「解冤释结科仪」旨在宣扬道德,解冤赦罪,使斗首今生前世一切罪愆消除解离。

    「祝灯延寿」是专为醮主祈命延寿的仪式,道长以烛火祝点斗灯,演行「上照诸天众星斗,下照本命及元辰」的经义。斗灯内置各具意义的法物,是一家命运的象徵,显现阴阳调和、五行俱全的功能。如宝剑、剪刀属金,可斩妖除魔、辟除不祥;剪刀闽南语谐音「家」,可增进全家福祥。秤、尺属木,可秤一家之功德福分、衡量是非善恶,做为神明奖善惩恶的象徵。灯光或烛火点燃、融化,有火亦有水,置於圆镜前,火光照耀镜中,闪耀通明,象徵天上的原始生命元辰得以光明灿彩。斗灯中盛满稻米,代表以土地滋长万物,求各行业丰饶繁盛。斗灯伞(凉伞)下有红色斗签,其上书画日、月、三台、南北斗之形状与神讳,也写有祈求的文字与供养者男丁女口数目、姓名。

    中文关键字: 斋醮 , 拜斗 , 北斗 , 斗灯

    英文关键字merit and offering rituals , dipper worship , Northern Dipper , dipper lantern

    参考资料

    1. 大渊忍尔编。1983。《中国人の宗教礼仪:佛教道教民间信仰》。东京:福武书店。
    2. 刘枝万。1983 。《台湾民间信仰论集》。台北:联经出版社。
    3. 吴雅婷。2004。《台湾斗灯的研究:信仰内涵及其装饰艺术》。硕士论文,台北艺术大学传统艺术研究所。
    4. 谢聪辉。2002。〈道教斋醮仪式与台湾常民生活〉。《当代》,175:30-43。
    5. 谢聪辉。2005。〈道教礼斗仪式的意义与内涵〉。《心镜宗教季刊》,2(2):34-36。

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