台南三山国王庙
2011-12-03 15:02:37   来源：   点击：

其建筑配置可分为三山国王庙、天后圣母祠、韩文公祠与後殿会馆房舍等4部分；建筑形制上，整体建筑外观上的最大特色是屋架正梁下方有副梁（又称「连机」）、步口通梁、骑柱出挑等细部，为典型潮州大木作作法，屋脊平直则为灰作作法。

该庙自清代以来即为潮州会馆，正殿奉祀三山国王，左殿奉天上圣母，右殿奉韩文公、韩湘子，後殿祀国王夫人。农历3月24日的三王圣诞为最大祭典，此祭典日特殊之处在於一般三山国王系以2月25日为最大祭典日；此外，该庙元宵节的花灯直到日治晚期仍名闻遐迩。

余文仪《续修台湾府志》载，该庙在1729年（雍正7年）由当时台湾县知县杨允玺、台湾镇左营游击林梦熊所创建；此段史料恐系行文讹误，造成日後众多讨论。据戴文锋考证，台南三山国王庙创建於1729年应为可信之记载，且同年即有三山国王大夫人会、护法爷两个神明会成立可为佐证；而二夫人会、三夫人会则於1738年（乾隆3年）成立。但杨允玺於1742年才接任台湾县知县一职，因此杨允玺、林梦熊应是1742年改建时的领导者。杨允玺原籍广东省潮州府大埔县，为客家人；林梦熊原籍潮州府海阳县（今潮州市），身分可能是福佬人，可说明台南三山国王庙很早便由潮州府属下官民，不分福佬、客家共同护持。

由於台南为台湾府首邑，在1842年（道光22年）、1864（同治3年）两次重修的捐题纪录可以看出，嘉义城的三山国王庙与云林、嘉义「五十三庄」的广东客家移民皆共襄盛举。1887年，天上圣母祠重修也是由「潮郡众商人倡建」。日治晚期虽一度被占用为肥料仓库，但第二次世界大战後一直由潮汕同乡会管理至今。由发展历程来看，台南三山国王庙虽侧重潮属的地域性格，炉下善信兼含闽南、客家两系移民，并非一般单纯的「客家庙」说法可以涵盖。

中文关键字： 台南市 , 潮州式建筑 , 会馆

英文关键字Tainan City , Chaozhou-style architecture , guild hall

参考资料

1. 前岛信次。1938〈台南?古庙〉、《科学?台湾》6卷2期合刊。
2. 国分直一。1948〈三山国王庙〉。《公论报》1948年8月3日〈台湾风土〉，再刊於1973《台湾风物》23卷1期。
3. 连景初。1953。〈三山国王庙〉。《台南文化》，3（1）。再刊於1973《台湾风物》，23（1）。
4. 杨仁江。1992 。《台南三山国王庙之调查研究与修护计画》。台南：台南市政府。
5. 戴文锋。2005。〈台南三山国王庙创建年代考论〉。《思与言》，43（2）。