- 魏淑贞。1994。《台湾庙宇文化大系》。台北:自立晚报。
- 行天宫五大志业网。2009年4月20日读取。http://www.ht.org.tw/religion/nre9.asp。
- 侯迪明。2003。〈台湾寺庙公益角色:以台北行天宫为例〉。硕士论文,南华大学非营利事业管理研究所。
1967年,因信徒快速倍增,遂在民权东路、松江路口,另建现今的行天宫。庙宇形式是以武圣庙的形式来建造,庙堂分为正殿及前殿。正殿中央供奉五圣恩主,由左而右依次为:先天豁落灵官王恩主善、孚佑帝君吕恩主洞宾、南天文衡圣帝关恩主羽、九天司命真君张恩主单、精忠武穆王岳恩主飞;左右配祀关公的义子关平及部将周仓。前殿设有五扇门,和孔庙规矩相同,平常进出只走两边侧门,只有神明圣诞举行请神、送神仪式时才会五门全开。
行天宫的信徒一般以祭拜关圣帝君为主,据说因为关公生前善於理财,长於会计,曾发明日清簿(帐簿)来记帐;也因为关公忠义两全,符合商人做生意讲求信用的原则,更被商人奉为商业神。台北市中山区为商业区所在,因此来此祭拜关公的信徒特别多,香火非常鼎盛。
行天宫於1978年成立董事会,设立图书馆,提供社区活动与扮演社教功能,并於1994年在台北县三峡镇建立恩主公医院,以关圣帝君的义行精神,进行济世救人的善行。
中文关键字: 关圣帝君 , 恩主公医院 , 郭进得
英文关键字Lord Guan , Enzhugong Hospital , Guo Jinde
参考资料
延伸阅读