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轮祀组织
2011-12-03 15:20:20   来源:   点击:

    对神明或祖先轮流祭祀庆典的组织。在民间信仰中,不论有无固定庙宇安奉神明予以祭祀,或特定祭典活动(如中元普度),多采用轮流负责祭祀的方式运作,凭神明圣意选定炉主或祭祀单位(如宫庙、字姓、村庄等)来负责祭祀统筹等事务,有神明会、祖公会、谊兄弟会、普度轮值祭典、义民爷轮值联庄祭等。

    轮祀组织的运作单位有坪位、股、联庄、姓氏、公号、甲、角、柱、庄、房、佃、境、宫、组、坑、吉、(几)本簿、人、地名、行政村里邻等名称;轮值周期短则数月,长则可达12年以上,但多以半年或一年为主;而以卜杯或自愿认领的方式决定总炉主、正炉主、副炉主、总理、柱首、头家、首事、调首等主祀人员。整个轮值祭典以选定炉主、收丁口钱(缘金、调金)、值年交接(过头、过炉)、祈安遶境、落马戏、值年庆典或值年正日(正戏)等活动较常见。

    台湾较为人所知的轮祀组织,有基隆中元祭、林口竹林山寺观音佛祖轮值坪位、三峡清水祖师圣诞千秋祭典、新竹新埔义民庙十五联庄组织、彰化南瑶宫妈祖会轮流进香科年、云林六房天上圣母、台南五庄轮祀伽篮尊王、云林五股国姓公等。

    轮祀组织在现今台湾社会中,多呈现逐步没落的迹象,主因除参与者减少、区域内外来人口增加、组织保守排外,更有庙宇因财力日渐丰厚後改由庙宇统一主导等因素;但是却也有少数几个组织,如新竹新埔义民庙十五联庄组织、林口竹林山寺观音佛祖轮值巡回坪位等,因神蹟显赫、媒体报导等因素,仍维持相当平稳的信仰状况。

    中文关键字: 神明会 , 祖公会 , 轮值祭祀 , 角头 , 联庄

    英文关键字deity worship assocations , ancestor worship associations , rotational worship

    参考资料

    1. 冈田谦着,陈乃糱译。1960。〈台湾北部村落之祭祀范围〉。《台北文物》,(9)4:14-29。
    2. 美容。1990。〈彰化妈祖的信仰圈〉。《中央研究院民族学研究所集刊》,68:41-104。
    3. 徐雨村。1997。〈云?县?房天上圣母的祭祀组织〉。《台湾文献》,48(1):97-139。
    4. 王志文。2000。《淡水河岸同安人祖公会角头空间分布-以燕楼李、兑山李、西亭陈、郭子仪会为例》。国立台南师范学院乡土文化研究所硕士论文。
    5. 蔡武晃。2005。《十八手观音佛祖之轮值祭祀制度与历史演进》。桃园。
    6. 辜神彻。2006。〈台北盆地与姓氏相关的轮祀组织研究〉。《台湾文献》,(57)3:37-94。

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