过炉
2011-12-03 15:23:21   来源：   点击：

过炉通常是年度性的祭祀活动，一年举行一次。以彰化南瑶宫为例，有10个妈祖会的组织，每个妈祖会每年皆举行过炉的活动，有些在4月，有些在8月举行。每年轮流由一个角头负责祭祀，称做「着角」，这个角头的会员卜选出来的炉主，要到南瑶宫请妈祖到炉主家，过炉的活动便伴随着「着角」而举行，其他角头的会员要来这个角头参与祭祀，并接受轮值角头的盛宴招待，称为「吃会」。而此一妈祖会过炉的活动对轮值角头而言，10年或12年才举行一次（视该妈祖会的角头数而定），因此成为地方上的盛事，有时会同时配合举行地方上原有的例行祭典。

过炉一词在台湾也有区域性的差异，如高雄县常以过炉一词指涉进香这项仪式活动，也就是神明离开辖境到其他香火旺盛的庙宇去表示崇敬之意，因为神明出门，香炉也跟着出门，而进香的仪式当中，神明的香炉与神像要被高高抬起，跨过进香对象之庙宇的香炉上，因而高雄县的民众称此种进香仪式为过炉。

中文关键字： 过股 , 着角 , 炉主 , 进香

英文关键字rotation between different shares , turn for a different local unit , master of the incense burner , pilgrimage

参考资料

1. 林美容。1997。〈妈祖信仰与地方社区：高雄县妈祖庙的分析〉。收於《妈祖信仰国际学术研讨会论文集》。南投：台湾省文献会。
2. 徐雨村。1997。〈云林县六房天上圣母的祭祀组织〉。《台湾文献》，48（1）：97-139。
3. 蔡金蓉。1998。〈「跨部落」的祭祀活动及其人群结合：以云林县「国姓公过股」为例〉。硕士论文，清华大学社会人类学研究所。
4. 郑雅琳。2004。〈台湾中部廿四庄妈祖会之研究〉。硕士论文，台南大学台湾文化研究所。