先生妈最主要的职责是主持祭仪。不管是一年之中的各种部落性的岁时祭仪，或者是个别家户所进行的婚丧、买卖、建屋拆屋等、甚至是公妈篮的移动，都需要先生妈主持告祖仪式。除了举行仪式之外，过去的先生妈还会进行治病与招魂的仪式。而目前在德化社中，先生妈已经不为人治病，不过部分的族人对於先生妈的治病仪式仍有一些记忆。
当先生妈的必要前提为一定要当过炉主(lotsu)的人才可，也就是说必须要人与灵的归属相合，而且炉主(lotsu)与先生妈则都是必须要夫妻都健在时才可以当，他们经常描述为：「少了一脚就不行了」。邵族先生妈的产生有两个途径，一个是由老的先生妈提拔，先生妈由当过炉主(lotsu)(paliqaz)的人之中选出认为适合的人，进一步的劝说她来担任。第二个途径是自愿性的，在大过年的时候，到祖灵屋(hanan)前祈求祖先应允一个愿望，愿望达成之後以当先生妈作为回报。但担任先生妈是非常辛苦，属於义务性的职务，而且一但当上先生妈则不能任意退出，只有在丈夫过世时可以退出，终身职。所以一般人都会经过相当的考虑才接受。
决定出任先生妈之後，必须选定一天，前往拉鲁岛取得祖灵的认可。先生妈们穿着传统服饰搭竹筏前往拉鲁岛，接近拉鲁岛的时候，先生妈开始提醒其他竹筏上的族人，要他们大声咳嗽，邵族人相信，祖灵年迈耳聋，必须藉此通知祖灵众人的到来。但也叮咛等会上到拉鲁岛之後，要遵守不可放屁与打喷嚏的禁忌，以免冒犯祖灵。靠岸後，先生妈首先登上拉鲁岛，众人紧随在後前往岛上的一棵茄苳树下。先生妈拿出带来的酒装在碗中，让先生妈们向祖先祈福，之後众人也一一洒酒祈福。
稍做停留之後，先生妈将新人带至茄苳树前的一颗大石旁，让她坐下，用毛毯把头跟脸全部盖上，再以带来的变色叶一边刷着她的背，一边念念有词。刷完之後，岛上的仪式便结束了，众人又搭上竹筏回航。在返回部落的路上，众人依旧要发出咳嗽声，一路上isu都被老先生妈搀扶着，直到返回家门，才把毯子拿下。抵达新先生妈家之後，她拿出准备好的礼物赠送给老先生妈，当作是拜师的赠礼。同时，老先生妈也开始整理她所准备的祭品，将一副「猪嘴」（包含一个猪头、猪尾、猪内脏以及一只猪腿），摆放在一个砧板上象徵全猪，上置一把菜刀。并且拿出isu家的公妈篮整理好，摆放在猪嘴的前方对准家门口，篮旁置小瓮上放一碗酒，以两根竹竿围成祭场。仪式开始时，由isu独坐在前，其他的先生妈则在他的身後坐成一排，开始进行仪式。在这个仪式当中，isu只是默默的坐在前头，由後面的先生妈唱念祭词，仪式进行约三十分钟，先生妈念完所有的祭词之後，洒酒告祖，仪式结束。之後，新先生妈的家人准备了丰盛的筵席，族人以及她们夫妇的朋友都前来祝福，恭喜她担任了先生妈。
这天的晚上，新先生妈与他的先生两人必须睡在正听的门口，她必须横躺着不可起来，若要饮水则由先生去准备，她本人不可离开。传说祖灵将会到来教导她，但是教导的内容以及梦境与感受，皆不可以透漏。经过这样的过程之後，她就正式的成为先生妈了。
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