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雷部五元帅
2011-12-03 15:34:55   来源:   点击:

    雷神在道教信仰中,视为鉴别善恶,代天主持正义,击杀罪恶之神。且道教认为雷神不只一位,而是由九天应元雷声普化天尊所统率雷部诸神。据《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》卷上称:天君各执雷鼓一面,凡击雷之时,天尊先亲击本部雷鼓一下,各雷神随即发出隆隆雷声。而雷部中元帅很多,一说雷部有鼓三十六面,各鼓均有一名元帅操持,故有元帅三十六名;一说雷部有催云助雨护法天君二十四名,故有元帅二十四名。但常见於道教经籍之中,且民间流传最广,在一些道观中有设像供奉的,为邓、毕、刘、辛、庞等「雷部五元帅」。

    邓元帅,名忠,据《铸鼎於余闻》称其银牙耀目。而在《夷坚志补》所载,「宗室赵善蹈,少时遇九华周先生传灵宝大法,行持多显效。筑坛行法,见神人火焰绕身,曰:吾,天元考召邓将军也。」故宋代称为「天元邓将军」,其形「银牙耀目」、「火焰绕身」。而据明姚宗仪《常熟志》纪载「道观有雷神殿,从前以律令大神邓元帅为首。」,因此,雷部诸元帅中,又以邓元帅为首。

    毕元帅,原名田华。据《三教源流搜神大全》,田华原系雷精,藏地中,寄胎於田间,得千年石钟乳气而生。出生时,白昼晴空霹雳,火光照天,风雨骤至。大蛇围其外,群蜂以哺。及长,因田为田,指华为毕,修炼於漉泸岩下。女娲补天不成,毕元帅助水火之精,声吼天地,乃塞天漏。又炼五色火雹风雷阵,助黄帝击死蚩尤,被拜为龙师。玉帝封以雷门毕元帅之职,敕掌十二雷庭,助玄天上帝诛瘟役鬼,上管天地潦涸,下纠群魅出没,中击不仁不义之人,下诸群魔妖怪,故倍受人们敬奉,而成为道教雷部诸神之一。

    刘天君,名后,东晋时人。生於岷江渔渡中,时值岁次庚子八月十二日酉时。据《三教源流搜神大全》所载,刘天君幼时其母从江中取水,不小心将其掉入江中,而幸不死。後因家贫,随罗真人当侍读。後得真人传授,精於五雷掌诀,能招风捉雨,随叩即应,济民助国,解救百姓困危。後来玉帝命刘天君掌管神霄玉府五雷使院的各种事务。宋时东京大旱,皇帝祷於刘天君祠,果有大雨。时秋大稔。皇帝敕命其为「立化慈济真君」。

    辛元帅,原名辛兴,字震宇,雍州人。据《三教源流搜神大全》,辛元帅自幼家贫,靠打柴为生,以奉养母亲,而其居住的雍州地界有神雷山,每逢惊蛰之日雷声大作,无物不折。某日辛兴之母为神雷山霹雳破胆而死,辛兴见状抱母屍而哭,并向天大骂,孝子独不畏雷而反制雷。雷神误毙其母,又感其至孝,变化为道士而谢罪,并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形,妖其头,喙其嘴,翼其两肩,左执尖,右持槌,脚踏五鼓。玉皇大帝封其为元帅,与毕元帅「共五方事,往来行天,翦幽冥中邪魔鬼恶」。传说六月十五日为辛元帅神诞之日,奉祀雷神的道教徒於是日茹素,称为「雷斋」,以祈神佑。

    庞元帅,原名庞乔,字长清,生於汉献帝癸丑年十一月癸亥日丑时。据《三教源流搜神大全》,庞乔家境贫困,以摆渡为生,但庞乔心行善良,道不拾遗,常救人急难。一年除夕前,庞父披着蓑衣撑船渡客,船到岸後正返回时,江风大作,船被掀翻。庞元帅见状,急忙跳入冰冷的江水中,直接游到其父落水的地方,潜入水中将其父救起。岂料此乃水鬼抓交替,无奈为孝子所攘,水鬼再无轮回之日,因而哭喊叫冤,庞元帅听後,拿起鞭子便打,鬼魂逃之夭夭。第二天晚,鬼魂又来哭泣,庞元帅守护其父身旁,以香末贴於掌中,以火薰其上,祝祷於天。玉帝闻其至孝至诚,敕为混气元帅,手执金刀,护守天门。後又封其为雷部庞天君,斩魔除恶,秋毫不犯。  

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