而韦驮天同时也是南方增长天王所率领的八大神将之一，亦是四大天王手下的三十二神将之首、「二十诸天」中的第十二天，以威武勇猛、善走如飞着称。祂原是在慾界中协助忉利天，修童贞梵行体的将军，後来皈依佛门，成为护法天神，曾亲受如来佛祖咐嘱，除四大部洲中的北俱卢洲人不持佛法外，守护东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲等三洲护持佛法之，并护佑僧侣、居士，以利益化生，救济一切众生为本誓，故称「三洲感应护法韦驮尊天菩萨」。
而韦驮天之神像常寺院被供奉於大雄宝殿对面，天王殿弥勒之背後，面对着释迦牟尼佛像，这与他擒贼护佛立有大功有关。
相传佛陀灭度後，诸天神与众王火化佛陀的遗体，欲收取舍利子建塔供奉。此时，帝释天来到，向诸天与众王表示，佛陀曾答应赐予一颗佛牙，因此祂先取下了佛牙，准备回去建造塔寺供养时，不料，有一罗刹鬼趁帝释天不注意，竟盗去佛牙舍利子，韦驮见状急起直追，霎时将罗刹鬼擒住，取回佛牙舍利子，於是，韦驮便担起保护释迦灵塔、打退盗取佛骨之敌的重任。
而韦驮天之形象则是东传後佛教徒所造就的，所以神像皆着一身道地的中国武将打扮，金盔金甲，手执降魔金刚杵，且粉面无须，表示其心地纯洁，故貌为童子状。且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵拄地，而双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养；但以手按杵拄地，则是表示此佛寺不接待外来僧家。?
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